Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η γλώσσα που μιλούν οι Μακεδόνες είναι παλιά, αν και το ζήτημα της ταξινόμησής της έχει προκαλέσει έντονα επιχειρήματα. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι ο Μακεδόνας δεν είναι πραγματικά μια γλώσσα - μόνο μια βουλγαρική διάλεκτο - ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι δεν πρέπει καν να ονομάζεται «μακεδονικός» καθόλου (επειδή αυτό είναι και το όνομα μιας περιοχής στη βόρεια Ελλάδα). Να είστε σίγουροι, όμως: εδώ για να παλέψετε με τις δύσκολες ερωτήσεις και να αποσυμπιέστε την ιστορία της γλώσσας είναι το Πολιτιστικό ταξίδι.
Αγορά στην παλιά πόλη στα Σκόπια σε μια όμορφη καλοκαιρινή μέρα, Μακεδονία © SF / Shutterstock
Τα Σκόπια, η πρωτεύουσα της Μακεδονίας, είναι ένα συναρπαστικό μέρος. Η γύρω χλωρίδα αισθάνεται τη Μεσόγειο, αν και η χώρα είναι κλειστή. Τα σημαντικά κτίρια - ή τα κτίρια που σκεφτείτε είναι σημαντικά - φαίνονται ελληνικά. Δίπλα τους υπάρχουν άλλα είδη κτιρίων, τα οποία θα φαίνονται οικεία σε όποιον έχει ταξιδέψει στην πρώην κομμουνιστική Ανατολική και Κεντρική Ευρώπη. Και επικαλυμμένα σε αυτά τα κτίρια και μεταξύ αυτών η μεσογειακή χλωρίδα είναι ο συγκεκριμένος δείκτης που σας λέει ότι είστε σε μια σλαβική χώρα: κυριλλικό αλφάβητο.
Αρχιτεκτονική και κτίρια της πόλης των Σκοπίων © Αυθεντικό ταξίδι / Shutterstock
Στα Σκόπια μπορείτε επίσης να βρείτε ένα άγαλμα του ανθρώπου που δημιούργησε μια πρώιμη εκδοχή της κυριλλικής, και μετά το όνομα του έδωσε το όνομά του. Μεταξύ των λευκών κολώνων και των χάλκινων, των βασιλιάδων και των πολεμιστών, υπάρχουν δύο γενειοφόρες φιγούρες που φαίνονται ξεκάθαρα θρησκευτικές, κρατώντας σύμβολα για να αποδείξουν τη θέση τους: ένα στυλιζαρισμένο έλατο ποιμενικό και ένα βιβλίο. Αυτοί οι δύο άντρες είναι οι άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, λατρευμένοι σε ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο, λόγω των υπηρεσιών που κατέβαλαν στη γλώσσα και στους ανθρώπους που μιλάνε όλες τις παραλλαγές της.
Γλυπτική στα Σκόπια © SF / Shutterstock
Σήμερα, οι ειδικοί τείνουν να ομαδοποιούν τις σλαβικές γλώσσες σε τρεις κλάδους: τον Ανατολικό κλάδο, ο οποίος περιλαμβάνει τη Ρωσική, Ουκρανική και Λευκορωσική. το δυτικό τμήμα, το οποίο αποτελείται από την Τσεχική, Σλοβακική, Πολωνική και μια σειρά μειονοτικών γλωσσών. καθώς και τη νότια, τις γλώσσες της πρώην Γιουγκοσλαβίας (Σλοβένικα, Κροατικά, Σερβικά, Βοσνιακά και Μαυροβούνια) και βουλγαρικά και μακεδονικά. Όταν ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος περπατούσαν στη γη τον 9ο αιώνα, ωστόσο, αυτές οι γλώσσες μόλις άρχισαν να διαφοροποιούν.
Αυτοί οι δυο τελικοί άγιοι, που ήρθαν από την περιοχή γύρω από τη Θεσσαλονίκη σε εκείνη που ήταν τότε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, έλαβαν ένα τρομακτικό έργο: να χριστιανίσουν τους Σλάβους της Μοραβίας. Αν το όνομα αυτό αντιστοιχεί σήμερα στο νοτιοανατολικό μισό της Τσεχικής Δημοκρατίας, τότε ορίστηκε μια περιοχή που εκτείνεται από τη νότια Πολωνία στη δυτική Ουγγαρία. Όντας οι ίδιοι οι Σλάβοι, οι δύο μοναχοί ήταν καλά εξοπλισμένοι για να ανακατευτούν με τους βόρειους ομολόγους τους. Ήταν επίσης σε θέση να κάνουν ό, τι κανένας από τους βόρειους Σλάβους δεν είχε καν επιχειρήσει: να μεταφράσει τη Βίβλο σε μια γλώσσα που θα ήταν κατανοητή από τις μη μετατραπείσες μάζες.
Αρχιτεκτονική και κτίρια των Σκοπίων, μία από τις πολλές πόλεις που μπορούν εύκολα να επισκεφτούν σε μια μέρα από το Κοσσυφοπέδιο © Αυθεντικά ταξίδια / Shutterstock
Ωστόσο, δεν είχε κωδικοποιηθεί καμία έκδοση της σλαβικής γλώσσας, και η καταγραφή της αρχικά απαιτούσε τη δημιουργία μιας γλώσσας ικανής να καταγράψει τους ήχους της. Το έκαναν αυτό με το Γλαγολιτικό αλφάβητο, το οποίο φαίνεται ροκικό, ή ακόμα και το Tolkien-esque, στα σύγχρονα μάτια. Αυτό τελικά θα διαμορφωθεί στο απλούστερο αλλά παρομοίως χρήσιμο κυριλλικό αλφάβητο, το οποίο είναι σήμερα το πρότυπο σε πολλές χώρες σε όλο τον σλαβικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της πρώην Σοβιετικής Ένωσης - και της σημερινής Μακεδονίας. Χρησιμοποιώντας αυτόν τον συναρπαστικό πρόδρομο στην Κυριλλική, έγραψαν μια γλώσσα που τώρα είναι γνωστή ως Σλαβική παλαιά εκκλησία.
Η γλώσσα που κωδικοποίησαν και χρησιμοποίησαν οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος για τη μετάφραση της Βίβλου ήταν ουσιαστικά η γλώσσα που μιλούσαν, η οποία τότε ήταν αμοιβαία κατανοητή - παρότι πιθανότατα όχι η ίδια διάλεκτο - με τη Μοραβική Σλαβική. Είναι δύσκολο, όμως, να βάλεις ένα όνομα σε αυτή τη διάλεκτο. Οι άγιοι ήταν Σλάβοι από την ελληνική Μακεδονία, όχι από τη χώρα που σήμερα είναι γνωστή ως Μακεδονία. Δεν ήταν ούτε από αυτό που είναι τώρα η Βουλγαρία. Φυσικά, όταν μιλάτε για τον 9ο αιώνα, θα πρέπει να θυμάστε ότι δυο Σλάβοι από αυτά τα τρία μέρη θα μπορούσαν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον.
Λαϊκή ομάδα Αλβανικής Πολιτιστικής Εταιρείας Jahi Hasani από Cegrane, Μακεδονία © Zvonimir Athletic / Shutterstock
Από τους αιώνες που ακολούθησαν, οι σλαβικές γλώσσες έχουν εξελιχθεί στο σημείο όπου ένας Μακεδόνας που επισκέπτεται τη Μοραβία θα μπορούσε μάλλον να επιλέξει μερικά στοιχεία σε ένα μενού και όχι πολύ περισσότερο από αυτό. Ωστόσο, ένας Μακεδόνας στη Βουλγαρία θα μπορούσε να κάνει πολύ καλύτερα. Οι γλώσσες είναι τόσο παρόμοιες ώστε οι Βούλγαροι δεν αναγνωρίζουν παγκοσμίως τη μακεδονική ως τη δική τους γλώσσα, μερικοί προτιμούν να την αναφέρουν ως διαλεκτικό της βουλγαρικής. Στην πραγματικότητα, για μεγάλο χρονικό διάστημα οι άνθρωποι που ζουν σε αυτό που είναι τώρα η πΓΔΜ θα είχαν πει το ίδιο το ίδιο πράγμα. Αναφέρθηκαν στη γλώσσα τους ως βουλγαρικά, παρόλο που ήταν αρκετά διαφορετική ώστε από τον 19ο αιώνα, οι έντονες διαφωνίες ξέσπασε στις προσπάθειες μιας ενιαίας κωδικοποίησης. Ωστόσο, οι Βούλγαροι διανοούμενοι κατέληξαν να απορρίπτουν κάθε συμβιβασμό μιας ενοποιημένης μακεδοβλογικής γλώσσας.
Οι προσκλήσεις για την εξεύρεση διαφορετικού ονόματος για τη γλώσσα έγιναν δυνατές και πιο επίμονες καθώς αυξήθηκε η ιδέα ενός ξεχωριστού μακεδονικού έθνους, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η μακεδονική γλώσσα δεν υπήρχε πριν από αυτό. Αυτές οι κλήσεις έφτασαν μόνο μετά από τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο και η μακεδονική γλώσσα στη σύγχρονη μορφή της δεν κωδικοποιήθηκε μέχρι το 1944. Από τις πρώτες αναταραχές του μακεδονικού εθνικισμού, το ζήτημα της Μακεδονίας - με τη γλώσσα που περιλαμβάνεται σ' αυτό - βυθισμένο στη μέση μιας πολιτικής μάχης. "Οι πολιτικές απόψεις για τη μακεδονική γλώσσα" έχουν ακόμη και τη σελίδα της Wikipedia. Από την πολιτική, όμως, η κωδικοποίηση αντανακλούσε μόνο τη γλώσσα που μιλούσαν ήδη οι άνθρωποι.
Οι άνθρωποι περπατούν μέσα από την παλιά πόλη των σκοπίων που αποτελείται από πολλούς στενούς δρόμους γεμάτους καταστήματα, εστιατόρια και ακόμη και αγορές. © trabantos / Shutterstock
Όταν προσπαθούμε να απαντήσουμε στο ερώτημα ποια γλώσσα παίρνει για να διεκδικήσει την παλαιά εκκλησιαστική σλαβονική ως τον άμεσο πρόγονο της, η πιο σωστή απάντηση θα μπορούσε ίσως να ήταν και η μακεδονική και η βουλγαρική. Εξάλλου, οι δύο από αυτούς κατέχουν το δικό τους υποκατάστημα του σλαβικού γλωσσικού οικογενειακού δέντρου. Και οι δύο διατηρούν στοιχεία που έχουν χαθεί από άλλες σλαβικές γλώσσες-άρθρα, για παράδειγμα, και ο τρόπος με τον οποίο τα δύο ασχολούνται με τα ρήματα. Το λεξικό τους μοιάζει με τις ανατολικές σλαβικές γλώσσες όπως το ρωσικό, παρόλο που η γεωγραφική τους προέλευση θα πρέπει να τις τοποθετήσει πιο κοντά στις νότιες σλαβικές γλώσσες όπως η Σερβία.
Η μακεδονική και η βουλγαρική ανέπτυξαν διαφορετικά από άλλες σλαβικές γλώσσες, μια διαδικασία που άρχισε ακριβώς την εποχή που ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος επέλεξαν να γράψουν τη μητρική τους διάλεκτο. Όταν δημιουργήθηκε η παλαιά σλαβική εκκλησία, υπήρχε απλά μία γλώσσα, ενώ υπάρχουν δύο τώρα.
Σε μερικούς, μια ματιά γύρω από τα Σκόπια μπορεί να σας θυμίζει κλεμμένα σύμβολα, όπως οι ελληνικές στήλες ή οι δύο άγιοι. Παρόλο που κανείς δεν αμφισβητεί το καθεστώς της ως ανεξάρτητης χώρας, πολιτικές μάχες εξακολουθούν να σιγοβράζουν γύρω από τη Μακεδονία, αν και ποτέ δεν το υποπτεύεστε όταν περπατάτε από την πρωτεύουσα, κατευθυνόμενοι προς τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. Μήπως περπατούν κατά μήκος του ποταμού, όπου το άγαλμά τους στέκεται τώρα καθώς έκαναν το δρόμο τους προς τη Μοραβία; Δεν θα είχαν καλέσει την περιοχή στο σπίτι, αλλά στην περίπτωση αυτή οι Μακεδόνες - και οι Βούλγαροι, ακόμα και οι Έλληνες - μπορούν σίγουρα να τους ζητήσουν.
Οι άνθρωποι περνούν πάνω από την αρχαία πέτρινη γέφυρα στην πρωτεύουσα των σκοπίων της Μακεδονίας που οδηγεί στην πλατεία της Μακεδονίας © trabantos / Shutterstock
