Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί τη γοητεία και τη μαγεία του burlesque κόσμου, το παράξενα σπινθηριστικό υβρίδιο της λαγνείας, της ψυχαγωγίας και της τέχνης. όπου οι πλοίαρχοι επιδόσεων επιθυμούν. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι από καιρό κατέλαβε θέση στον πολιτιστικό κανόνα και, όπως φανερώνει ένα νέο βιβλίο της φωτογράφου Matilda Temperley και του συγγραφέα Dr Kaitlyn Regehr, παρασύρει ακόμα τον κόσμο σήμερα.
Κάθε χρόνο στο Λας Βέγκας, μια σύμβαση που ονομάζεται «The Burlesque Hall of Fame Reunion» συγκεντρώνει ηρωίδες της σκηνής burlesque. οι γυναίκες αυτές είναι πρώην μέλη της «Ένωσης Εξωτικών Χορευτών» (η οποία ξεκίνησε το 1955) και, κάθε χρόνο, ενωμένοι, εκτελούν τις καλύτερες από τις παλιές τους ρουτίνες - μερικές από τις οποίες είναι πάνω από 50 ετών - σε ένα ακροατήριο περίπου 1000 γυναικών από όλο το φάσμα ηλικιών.
Φωτογραφία από την Matilda Temperley
Τα τελευταία πέντε χρόνια ο Kaitlyn και ο Matilda γοητεύτηκαν με αυτό το σκηνικό - τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες, οι οποίες σύμφωνα με τα δικτατορικά πρότυπα της κοινωνίας θεωρούνταν «παρελθόν», έρχονταν μαζί για να γιορτάσουν τους εαυτούς τους και τη μορφή της τέχνης τους. Το βιβλίο είναι αυστηρό, εντούτοις, στην εξέταση του πού βρίσκεται το burlesque στο πλαίσιο της πορνογραφίας και της ευρύτερης σεξουαλικής βιομηχανίας. δεν είναι υπερπροσδιορισμένο σε μια αφήγηση γυναικείας ενδυνάμωσης, αλλά προσφέρει μια ποικιλία οπτικών και γραπτών πορτρέτων που προσφέρουν μια φρέσκια, απίστευτη και άμεση ιστορία για το burlesque και τη θέση του στην ιστορία των γυναικών, που συχνά είναι ανύπαρκτη.
Η αναβίωση της νεο-βαφρικής
Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι η έκδοση έρχεται σε μια εποχή που η neo-burlesque απολαμβάνει μια συναρπαστική αναβίωση. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, οι καλλιτέχνες στη Νέα Υόρκη άρχισαν να το εξερευνούν ως μηχανισμό επιδόσεων. Το φρέσκο ενδιαφέρον συνέπεσε επίσης με την εκστρατεία του Giuliani να κλείσει τις κλαμπ στο Μανχάταν. Όπως σημειώνει ο Kaitlyn, οι burlesque "αντιπροσώπευαν ιστορικές αναψυχές απογύμνωσης". Συνεχίζει ότι «οι περισσότερες από αυτές τις θεμελιώδεις παραστάσεις ήταν μάλλον παραβιαστές και μάλιστα προωθούσαν τις δυνατότητες για ερωτική ψυχαγωγία και στοιχεία της τέχνης των επιδόσεων». Πρόκειται για ένα κίνημα που προκάλεσε την ψηφιακή εποχή, ανοίγοντας το δρόμο για τους ακτιβιστές με τον τρόπο που το μέσο προκάλεσε στερεότυπα και τροφοδότησε τη συνομιλία γύρω από τα σώματα των γυναικών.
Φωτογραφία από την Matilda Temperley
