Μου χρειάστηκε ένας τέταρτος αιώνας για να πετάξω ένα μπουφάν μοτοσικλέτας.
Ταιριάζει ακριβώς στο σώμα μου, μια σπανιότητα. Συνήθως σχεδιάζω ένα σακάκι, μανικετόκουμπα που είναι μικροσκοπικά και ιδιαίτερα μικρά οπλισμένα. Τα μανίκια αυτού του δερμάτινου moto χτύπησαν τον καρπό μου στο τέλειο σημείο. Οι ώμοι κρεμούσαν στοίβα στο σκελετό μου.
Επίσης, αυτή ήταν η πρώτη στιγμή που σκέφτηκα ότι ήταν το είδος της γυναίκας που θα μπορούσε να τραβήξει ένα σακάκι μοτοσικλέτας.
Ήμουν τόσο δροσερό;
Ήμουν.
Ήταν Levi, έτσι η ποιότητα ήταν σταθερή και η δήλωσή του, απλή.
Άρχισα να το φοράω με τα πάντα, αφήνοντάς το σε μπαρ, με άθικτες κορυφές δεξαμενών και camisoles, οπότε έπρεπε να το κρατήσω σε εσωτερικούς χώρους για να φανεί αξιοπρεπές.
Ζώντας μαζί με το φίλο μου σε πατάρι που ήταν εργοστάσιο νήματος, έκανα μια στιγμή The Wild One. Hippies, μουσικοί και καλλιτέχνες είχαν αναλάβει αυτό το κτίριο στην Tillary Street με κόκκινες πόρτες πυροσβεστικών μηχανών, ακριβώς έξω από τη Γέφυρα του Μπρούκλιν. Είχα βρει μια διαφήμιση για τον τόπο στο πίσω μέρος της Village Voice στις αρχές της δεκαετίας του 2000, όταν οι άνθρωποι βρήκαν ακόμα διαμερίσματα στη φωνή. Ήμουν φοιτητής MFA που ζούσε απέναντι στα έργα της Ingersoll, πριν ο Jay-Z συμμετάσχει σε αυτό που θα γίνει το Κέντρο Barclays.
Τότε η γέφυρα στέγη ήταν σαν το Shangri-La, με τη χλωρίδα να μεγαλώνει σε μπανιέρα, την λιμνούλα koi, τα terrariums και τα ιαπωνικά φανάρια που κρέμονται από τους πύργους νερού, τα βαρέλια γεμάτα με φτέρες. Το Summers είδε τριανταφυλλιές, ντομάτες και έναν κήπο με βότανα, απέναντι από την άποψη του Empire State Building από τη μία πλευρά και της γέφυρας Williamsburg από την άλλη. Μερικές φορές, ένας περιστασιακός γιατρός ή μια απαλλαγή από το ψυχιατρικό νοσοκομείο κάτω από το μπλοκ κοιμόταν στο κλιμακοστάσιο.
Στον πέμπτο όροφο, ένα ζευγάρι είχε μετακινηθεί μάλλον γρήγορα, και άφησε πίσω του όλα τα είδη των επίπλων, τα τσότσες και ένα δερμάτινο μοτό. Όλο το περιστατικό ενθουσιαζόταν τον φίλο μου χωρίς τέλος.
Ήταν ένας συγγραφέας.
Τι σήμαινε ότι έβαζε τα koozies της ομάδας NFL και τα αντικέ διακοσμητικά χριστουγεννιάτικα δέντρα, κουτιά περιοδικών τατουάζ, τσιμεντοκονιάματα, τσιμπήματα από τσόχα, σπασμένη ραπτομηχανή, φαρμακείο, άδειο μπουκάλια υγρών, όλα τα άδειά πράγματα: άδειο παπούτσι, άδειο πακέτο τσιγάρων, άδειο δοχείο ψεκασμού - τι σήμαινε ότι περίμενε αυτά τα πράγματα;
Δεν είχα ιδέα.
Η διαβίωση με έναν συγγραφέα με γνώρισε το γεγονός ότι η διάκριση μεταξύ αντικειμένων τέχνης και σκουπιδιών είναι μια άσκηση στη ματαιότητα.
Αλλά θα του δώσω αυτό: ως αναζητητής σκουπιδιών, ο φίλος του συγγραφέα έρχεται περιστασιακά σε ένα θησαυρό ή δύο.
Μου άρεσε και εγώ. Θα έπαιζε με τα φερμουάρ, τρέχει τα πάνω και κάτω στο εσωτερικό του καρπού μου. Αυτή η μικρή χειρονομία αισθάνθηκε τόσο μεγάλη. Θα βρισκόμασταν στο γαλλικό καφέ όπου είχαμε πίνει εσπρέσο και Malbec και θα έπαιζε με τα φερμουάρ στο δερμάτινο μοτό μου.
Ποτέ δεν είχα αισθανθεί πιο σέξι.
Φορούσα για να τραβήξω την φωτογραφία μου για μια φωτογραφία συγγραφέα γιατί νόμιζα ότι με έκανε να φανώ κακό. Το ότι αυτό το σακάκι είχε ζήσει μια ζωή σε κάποια άλλη γυναίκα μπροστά μου σπάνια εισήλθε στη σκέψη μου για το moto. Η φθορά της με έκανε πιο άνετα.
Ευγενική προσφορά της Jill Di Donato
Αν είμαι ειλικρινής, μου άρεσε η μοτοσικλέτα γιατί μου έδωσε ένα καλούπι για τη γυναίκα που ήθελε να είμαι ο φίλος μου. Όσο τον με ενοχλούσε, όσο και οι τρόποι που τον έδιωσαν κάτω από το δέρμα μου, ήθελα τόσο πολύ γι 'αυτόν να με βρει αγαπητό. Πήρα το σακάκι ως στοίβα για αυθεντική προσκόλληση, γιατί μερικές φορές η επιθυμία να κρατηθεί είναι ακόρεστη.
Δεν ακούω απεγνωσμένα τη θωράκιση του μοτοσικλετιστή για να με κρατήσει ασφαλές; Αλλά αυτό ακριβώς το εφευρέθηκε να κάνει. Πιλότοι, στρατιώτες και δεξαμενόπλοια στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν οι πρώτοι που φορούσαν το δερμάτινο μοτό. Τα ιπποειδή ήταν άφθονα εξαιτίας του ιππικού, καθώς και των εθνικιστών καλλιεργητών, οι οποίοι έδωσαν δωράκια στους στρατιωτικούς. Ένα άλλο ύφος του πρόωρου μοτοσικλέτα διαμορφώθηκε με σκούρο καφέ γούνα και μίλησε το ύφος του σακάκι βομβιστή A-1 που χρησιμοποίησε η Air Corp πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο σχεδιασμός ήταν καθαρός αεροπόρος -για να δώσει στην φέρουσα αεροδυναμική ταχύτητα - με ένα κολάρο σύντομο μανταρίνι, εφοδιασμένο με μέση και μπροστινό κλείσιμο κουμπιού.
Στην κλασσική του μορφή, το σακάκι μοτοσικλετών είναι διπλής όψης και διακρίνεται από ασύμμετρο μπροστινό φερμουάρ και προεξέχοντα πέλματα. Οι γραμμές Art Deco και οι ασημένιες προθέσεις δεν χρονολογούνται στο μπουφάν, αν και αυτό το χαρακτηριστικό γνώρισμα σχεδιάστηκε το 1928 από τον Irving Schott. Το ονόμασε Perfecto. Μια δεκαετία και ενάμιση χρόνο αργότερα, στον μεταπολεμικό εορτασμό της υπερ-αρρενωπότητας, ο Μάρλον Μπράντο, με την ισχυρή σιαγόνα και τους μυς του, φόρεσε το Perfecto το 1953 στο The Wild One και κατά τη διάρκεια της διαδικασίας ορίστηκε γέλια. Την ίδια χρονιά, οι πρώτες έγχρωμες τηλεοράσεις που φωλιζόταν σε σπίτια των ΗΠΑ και ο Elvis Presley ήταν ένα ανερχόμενο αστέρι. Οι ομάδες ποδηλάτων έκαναν μέλη, πολλοί που ήταν βετεράνοι του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου και απογοητευμένοι με τη μεταπολεμική Αμερική. Και έτσι, η δερμάτινη μοτοσικλέτα αντιπροσώπευε την ανδρική ανεξαρτησία σε ένα παράξενο μελάντζ του πολιτισμού και της αντιμέτρου.
Η επόμενη δεκαετία βοήθησε το μοτοσικλέτα να γίνει ομοιόμορφη για τον ανθέρα, αντάρτες χωρίς αιτία, όπως ο James Dean, ο οποίος φορούσε ένα δερμάτινο μοτοσικλέτα κατά τη διάρκεια του θανατηφόρου συντριβής του αγωνιστικού αυτοκινήτου το 1955.
Όταν έβαλα τη μοτοσικλέτα μου, καθώς το μπουφάν περιβάλλει τους ώμους μου, κατοικούσα κυριολεκτικά ένα δεύτερο δέρμα. Θυσία ή σφαγή, ο θάνατος ενός ζώου για το δέρμα του είχε συμβεί και φορούσα τα στοιχεία στο σώμα μου. Τα φερμουάρ που ζιγκράζουν στο στήθος μου σε συγχρονισμό με τις γραμμές του σακάκι που καλούνται να μυαλό χορευτές, κουνώντας καστανιέτες, που εκτελούν σε ένα αρχαίο τελετουργικό.
Μέχρι τη δεκαετία του 1960, το δερμάτινο moto ήταν ένα βασικό ένδυμα για τους άνδρες που αψήφησαν τις συμβάσεις της κοινωνίας: λιπαντήρες, παραβάτες, εύκολους αναβάτες - με ή χωρίς συμμορία ποδηλάτων. Θα μπορούσατε να φορέσετε ένα δερμάτινο μπουφάν σε οποιοδήποτε σημείο της Αμερικής και να αντιγράψετε σήμα, το οποίο είναι ένα ισχυρό ήθος για να μοιραστείτε με μια ομάδα. Είναι πολύ δεσμευτικό να έχεις έναν κοινό εχθρό, είτε είναι ένας κακός ιδιοκτήτης είτε μια αυτοκρατορία. Καθώς η δεκαετία του '60 έφτασε στο τέλος, εμφανίστηκαν empathic gangsters που έγιναν εικονικά σε δερμάτινα μπουφάν μοτοσικλέτας από τους Ramones - που έκαναν έκκληση για σκηνή punk του Λονδίνου. Η δεκαετία του '70 είδε μια νεοφιλελεύθερη οικονομία, την άνοδο του φεμινισμού και των ομοφυλοφιλικών δικαιωμάτων και τους αγώνες των ανθρώπων που προσπαθούσαν να εφαρμόσουν τα σκληρά κερδοφόρα αστικά δικαιώματα της δεκαετίας του 1960. Όλα αυτά δημιούργησαν ένα νέο είδος κακού αγόρι. Τώρα έδειξε αποχρώσεις ευπάθειας, ακόμα και στο δερμάτινο moto του.
Ως εκ τούτου, το δέρμα εξελίχθηκε από την κύρια στρατιωτική λειτουργία του στο φετίχ. Αυτό δεν είναι τόσο απομακρυσμένο όσο οι θάνατοι και οι σεξουαλικές κινήσεις συνδέονται ψυχολογικά, δέρμα, μόνο ένα δέρμα που δεσμεύει τα δύο. Στην εποχή της σεξουαλικής εξερεύνησης, το δέρμα έγινε ένας ομοφυλόφιλος άνδρας που φορούσε να καλλιεργήσει την κοινότητα, αλλά η δεκαετία του 1970 δεν ήταν η πρώτη φορά που η Αμερική σχεδίαζε δέρματα. Καλλιτέχνες όπως ο Τόμας της Φινλανδίας, δημοφιλής στα τέλη της δεκαετίας του 1940, και ο Tim Nicoll, ένας φωτογράφος του Λονδίνου ο οποίος πρωτοστάτησε στην εικόνα του ομοφυλόφιλου μωρού που είναι επενδυμένος με δέρμα, ήταν υπεύθυνοι για τα τριάντα χρόνια πριν. Η δεκαετία του 1970 έφερε το δέρμα έξω από το ντουλάπι. Και οι ομοφυλόφιλοι δεν ήταν οι μόνοι που ισχυριζόταν ότι έκαναν δήλωση. Οι άνθρωποι που ασχολούνται με S & M και BDSM συχνά ντυμένοι με δέρμα, δανείζοντας το ύφασμα ακόμα πιο ερωτική δύναμη, η μία που σχετίζεται με το κτύπημα.
Για τον leatherman, το δέρμα στο σώμα του ήταν ένα περίπτερο για το ποδήλατο και την συμμορία που ήρθε μαζί του. Ο leatherman είναι μια σημαντική στιγμή στην ιστορία του δερμάτινου μπουφάν από δέρμα, καθώς δείχνει πως η πολυτέλεια της αρρενωπότητας, μια ιδέα που μόλις πρόσφατα έγινε mainstream. Εντούτοις, πίσω στα τέλη της δεκαετίας του '70, αυτή η στιγμή συλλαμβάνεται καλύτερα με το crossover heavy metal και gay culture, καθώς ο Rob Halford, ο τραγουδιστής του Judas Priest, βγήκε σαν γκέι, λικνίζοντας ένα δερμάτινο moto.
Το moto μου μίλησε και στο φετίχ μου, καθώς μου άρεσε να έχω σεξ με τον φίλο μου που το φορούσε, τα τακούνια και τίποτα άλλο. Το πραγματικό φετίχ δεν ήταν το σακάκι, αλλά η επιθυμία μου να είμαι κορεσμένη από υποκατάστατα: κοχύλια και όχι ουσία.
Όταν φόρεσα το δερμάτινο moto, τον ένιωσα να με βλέπει, το οποίο με μεταφράζει σε αυτόν που με θέλει. Εδώ βρίσκεται η απόδειξη ότι το αντρικό βλέμμα είναι κάτι. Φυσικά το δέρμα δεν είναι άσχετο με αυτό το ανέκδοτο. Το δέρμα εμπλέκει και τις πέντε αισθήσεις. Αναπτύσσει με το πώς φαίνεται, μυρίζει, αισθάνεται? πώς τρέχει? πώς γεύεται.
Όταν τελικά τελείωσε αυτός ο φίλος και εγώ άφησε πολλές αποσκευές.
Κυριολεκτικά.
"Έτρεξα από βαλίτσες", έγραψε. Θα μπορούσα να σας υπενθυμίσω, ήταν ένας συγγραφέας.
Όχι πολύ καιρό πριν σε ένα εποχικό καθαρισμό ντουλαπιών, έδωσα τελικά το δερμάτινο moto. Είχε καλή πορεία. Ήταν μια σκληρή επιλογή, για να αφήσει την τέλεια εφαρμογή.
Ή, μάλλον, χρειάστηκε ένα λεπτό για να ρίξει το δέρμα μου. Με αυτό το ελιγμό ήρθε η ωρίμανση στην αισθητική μου. Όταν ζούσα στο πατάρι, ήθελα τόσο άσχημα για τον τρόπο ζωής μου να καθορίσω ποιος ήμουν. Η εκτροφή δροσερό δεν είναι τυχαίο. Αλλά μπορεί να είναι τόσο κουραστικό. Δεν μπορεί;
Βρήκα ένα νέο δερμάτινο moto σε ένα κατάστημα αποθεμάτων στο Hudson της Νέας Υόρκης. Γιατί αυτό είναι το πράγμα. Υπάρχει πάντα ένα άλλο σακάκι.
