Μια ομάδα μεταβατικών αλλαγών ανταλλάσσουν ιστορίες στην επιλογή της Ισημερινής Γουινέας από την Παγκόσμια Ανθολογία μας.
Ζούσαμε στο δάσος και μαγειρέψαμε αρκετά για να στεκόμαστε ακόμα. Συγκεντρώσαμε καυσόξυλα και κατεβαίναμε στη Φαργχάνα για να αγοράσουμε ψάρια ή να προσποιούμαστε ότι αγοράζουμε ψάρια με την ελπίδα ότι κάποια φιλανθρωπική ψυχή θα μας έδινε κάποια. Φυσικά, αν το έκαναν, θα ήταν πάντα το λιγότερο ουσιαστικό μέρος, όπως το κεφάλι ή τα οστά. Αλλά θα έφερνε λίγη τροφή και ζεστασιά και ήταν κρύο στην κατοικία, πολύ πιο κρύο από ό, τι στις όχθες του ποταμού Ruo, όπου γεννήθηκα, και είδα άλλους γεννημένους, αυτούς που άφησα πίσω για να ψάξω για νέους ποταμούς, διαφορετικές όχθες του ποταμού. Μετά το φαγητό, υποθέτοντας ότι υπήρχε κάτι για φαγητό, ζεστάναμε τα χέρια μας πάνω από τη φωτιά, στριμίσαμε στο χαρτόνι μας, ή κάτω από τις κουβέρτες μας και εγκαταστάσαμε για να ακούσουμε τις ιστορίες των ανθρώπων. Πάντα ενεργούσα σαν να μην έχω καμία ιστορία να το πω, σαν να μην έχω τίποτα να πω. Το γεγονός ήταν ότι εάν άρχισα να μιλάω, αν είχα αρχίσει να λέω όλα όσα είχα δει και τις ιστορίες που είχα ακούσει, δεν θα είχα σταματήσει ποτέ. Οι άνθρωποι θα πίστευαν ότι ήταν συνηθισμένο στους ανθρώπους μου να μην επιτρέπουν σε άλλους να μιλήσουν και, επιπλέον, θα είχαν ακούσει τη φωνή μου να τρέμουν και να με σκέφτηκαν έναν καλλιτέχνη που προσπαθούσε να τους παραπλανήσει. Συνεπώς, κράτησα το στόμα μου και άκουγα όσους είχαν την καλοσύνη να μοιραστούν τις ιστορίες τους.
Δεν υπήρχε τίποτα να είναι χαρούμενος στην κατοικία, οπότε όποιος μπορούσε να βγει έξω από την άμεση πραγματικότητα και να μιλήσει για κάτι άλλο από την καθημερινή θεωρήθηκε ήρωας. Ναι, ένας ήρωας, γιατί είχαμε αρκετό λόγο να παραπονεθούμε, να βάλουμε την τύχη μας από το πρωί μέχρι το βράδυ, και όμως όταν ήρθε η ώρα να κολλήσουν τα χέρια μεταξύ των μηρών και να προσπαθήσουν να κοιμηθούν, μερικοί καλοί άνθρωποι βρήκαν πάντα τη δύναμη να μιλούν για το τι είχαν οι ζωές τους πριν έρχονται στην κατοικία.
Καλό λαϊκό σαν τον Πέτρο. Είχε μια γενειάδα από το ξύρισμα και μας είπε ότι στο χωριό του ήταν γνωστός ως Ngambo. Είπε ότι ήταν κάποτε αχθοφόρος, αν και δεν του έλεγε τι ή για ποιον? αρκεί να συμφώνησε να μοιραστεί την ιστορία του. Ο Ngambo μας είπε ότι ποτέ δεν σκόπευε να εγκαταλείψει τη χώρα του, το έκανε μόνο επειδή ο πατέρας του είχε υποστεί διακρίσεις. Κάθε φορά που αναφέρθηκε στον πατέρα του, κάθισε, για να σιγουρευτεί ότι τα στοιχεία ήταν κατανοητά, για να βεβαιωθείτε ότι ο εξαιρετικός χαρακτήρας του ανθρώπου δεν ήταν ποτέ αμφίβολος. Δεν ήθελε να υπερκεράσει τη σημασία του πατέρα του, είπε, αλλά ήθελε να βεβαιωθεί ότι οι λεπτομέρειες ήταν σωστά κατανοητές.
Ο πατέρας του Πέτρου έφτασε για πρώτη φορά μια νύχτα μετά το δείπνο και τα απομεινάρια απομακρύνθηκαν. Εσείς, κύριε, παρακολουθήστε τη φωτιά και προσέξτε γιατί αν βγούμε από τον έλεγχο, είμαστε όλοι καταδικασμένοι, αλλά αν βγει, οι λύκοι θα έρθουν και θα κλέψουν τα μωρά μας: η φωτιά αντιπροσωπεύει το παρόν και το μέλλον μας.
«Ποιο είναι το παρόν και το μέλλον;» ζήτησε ένας από τους κατοίκους.
«Τα μωρά, φυσικά».
«Μην είσαι ανόητος», είπε κάποιος άλλος, «δεν υπάρχουν λύκοι σε αυτό το βουνό».
«Δεν έφυγαν οι λύκοι;
«Αν υπήρχαν κάποιοι λύκοι, νομίζετε ότι θα χάναμε τα χρήματά μας σε κατεψυγμένο κοτόπουλο, ε; Έχετε δει κάποια σημάδια ζωικής ζωής σε αυτό το δάσος;
«Δεν μπορείτε να φάτε λύκο, αδελφέ. Όσο για το κοτόπουλο, εκτιμώ το συναίσθημα, αλλά σε όλη μου την εποχή εδώ έχω δει μόνο ένα ζευγάρι πόδια κοτόπουλου που έχουν ψησταριές, αν και ποτέ δεν τα πήρα να τα δοκιμάσω, γι 'αυτό υποθέτω ότι αναφέρατε την αγορά κατεψυγμένου κοτόπουλου απλά για να φωτίσετε ημέρα για την οποία σας ευχαριστώ ».
«Μπορείτε να φάτε λύκο, απλά όχι σε μια κατοικία όπως αυτή, χωρίς νερό ή ηλεκτρικό ρεύμα. Όσο για το κοτόπουλο, αυτό είναι στα χέρια του Θεού, αλλά αν έχω φωτίσει την ημέρα σας, η ευχαρίστησή μου."
«Δεν είμαι ακόμα πεπεισμένος. Πώς μπορείτε να πιάσετε ακόμη και έναν λύκο;
«Αν πρέπει να θέσετε αυτό το ερώτημα, αδελφέ, δεν γνωρίσατε ποτέ την πραγματική πείνα».
«Κοιτάξτε, δεν πειράζει όλα αυτά. Ο Πέτρος ήταν έτοιμος να μας πει την ιστορία του πατέρα του, τον λόγο για τον οποίο είναι εδώ ανάμεσα μας. Συνεχίστε, ο αδελφός Πέτρος, σας ευχαριστώ για την υπομονή σας.
«Ναι, συνεχίστε, Πέτρος», είπε κάποιος άλλος, «πείτε μας γιατί είστε εδώ και όχι σε πρεσβεία κάπου, κάπου χωρίς δικτατορία, εργάζεστε ως αθλητικός αδερφός ή οτιδήποτε άλλο».
«Θέλω να καταστήσω σαφές, πρώτα απ 'όλα, ότι δεν ήταν λάθος του πατέρα μου, ήταν ζηλεύω, ο φθόνος όλων γύρω του. Ο φθόνος και η άγνοια που υπάρχουν σε όλους τους μαύρους ανθρώπους. Κάθε φορά που ακούω ένα λευκό πρόσωπο να μιλάει για την άγνοια των μαύρων ανθρώπων, η καρδιά μου πόνους, αυτή η καρδιά που έχω εδώ, κλείνω τα μάτια μου έτσι ώστε να μην χρειάζεται να ακούω τι λένε. Αλλά γνωρίζω επίσης ότι τους έχουμε δώσει λόγο να το πούμε και μέχρι να τους δείξουμε διαφορετικά, αυτό που είναι γραμμένο στα βιβλία θα είναι αυτό που συνεχίζει να διαβάζεται στο ραδιόφωνο ημέρα και νύχτα ».
Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Peter ξεκίνησε την ιστορία του, αφού του ζητήθηκε να γίνει από κάποιον κάτοικο. Περίμενε για λίγα δευτερόλεπτα, για να δει αν υπήρχε κάποια αντίσταση, και τότε, μόλις ήταν βέβαιος ότι όλοι άκουγαν, ακόμα και εκείνοι με τα μάτια κλειστά, άρχισε.
Ο πατέρας του ήταν μαθητής σε γαλλικό lycée. Είχε γεννηθεί σε μια χώρα με έθιμα στην αγγλική γλώσσα, μια χώρα όπου φορούσαν ακόμη και γκρίζες περούκες στο γήπεδο, το καλύτερο να διατηρεί τις αρχαίες παραδόσεις, αλλά όπου ήταν η μόδα να στείλουν παιδιά στη γαλλική σχολή, είχε αποσταλεί, και εκεί είχε μάθει κανόνα νόμο, που θα έδειχνε ότι προετοιμαζόταν για την ιεροσύνη. Αν είχε γίνει ιερέας, δεν θα υπήρχε καμία ιστορία που να το λέει, γιατί δεν θα υπήρχε ο Πέτρος: ο πατέρας του θα είχε οδηγήσει μια ζωή γενναιότητας και θα αποφύγει όλες τις γυναίκες. Ή ίσως όχι όλοι, αλλά ποτέ δεν θα το γνωρίζαμε, γιατί η ιστορία του δεν θα είχε φθάσει ποτέ στην κατοικία. Αλλά αυτό είναι να μιλήσουμε για το τι θα μπορούσε να ήταν και τι θα μπορούσε να ήταν ήταν ενεργοποιημένη στο κεφάλι του από ένα ποίημα. Ναι, ένα απλό ποίημα, γιατί ενώ παρακολούθησε το σχολείο αυτό, το γαλλικό λύκειο, ο πατέρας του Πέτρου βρήκε τον εαυτό του βυθισμένο σε μια κουλτούρα που του επέτρεπε να δηλώσει τον εαυτό του ως ποιητή του κινήματος Conceptismo. Ή ίσως δεν υπήρχε τέτοια πολιτισμική δυναμική, ίσως ο πατέρας του Πέτρου να αναλάβει τον εαυτό του να ξεκινήσει και να ενταχθεί στο δικό του πολιτιστικό κίνημα, αλλά δεν έχει σημασία, το σημαντικό είναι ότι έγραψε ένα ποίημα και, σύμφωνα με όσα θυμήθηκε ο Πέτρος, πήγε κάπως Αυτό:
Χάρον, φέρτε εδώ τη βάρκα, θα φτάσουμε στο τέλος της λίμνης, φτάνουν στο ακριβές σημείο της θηλυκότητας, πόρτα-ρόπαλο της επανάστασης παραπάνω.
Εσείς, Charon, ετοιμάσατε τα ηνία του σκάφους, θα περάσουμε γρήγορα και χτυπήσουμε
το σημείο από το οποίο ο ζηλότυπος κλαίει και φωνάζει στους ειδωλολάτρες
ευνούχος, που περικλείεται στο παλάτι με ψευδή πίστη.
Γιατί αν το φέρετε, ο Χάρον, το σάλιο
ο ευνούχος θα σπάσει την τροφή του, χίλιες
και μια παρθένοι αγριολούλουδα θα υποκύψουν στις γοητείες του
και η θεία μάχη θα στοιχηματίσει ψηλά.
Εκεί τελείωσε το ποίημα, τουλάχιστον την έκδοση που μας είπαν. Και αυτό θα έπρεπε να ήταν το τέλος του θέματος, εκτός από το ότι ο πατέρας του Πέτρου είχε δηλωθεί ότι ήταν Conceptist ποιητής και έτσι περιέλαβε μια λάμψη για να ξεκλειδώσετε το ποίημα. Αυτό θα έπρεπε να ήταν αυτό, αλλά το ποίημα, το οποίο είχε γράψει στα γαλλικά, ένιωσε σπουδαίο σπουδαστή ότι ήταν, και η στιλπνότητα, που είχε γράψει στα αγγλικά, έπεσε στα χέρια του νομάρχη, ως υπεύθυνος κοσμήτορας της πειθαρχίας στο σχολείο αυτό κλήθηκε. Ο νομάρχης ήταν ντόπιος, ένας ντόπιος εκείνης της χώρας όπου η αγγλική γλώσσα ήταν η επιλεγμένη γλώσσα ή η επιβαλλόμενη γλώσσα που επέβαλαν τα πλούσια λευκά, αλλά ήξερε πώς να είναι πολύ γαλλικά, πολύ ξηρά και έντονα μύτη. Έτσι, το ποίημα, σε όλη την ακμάζουσα παρθένο έμπνευση του, ήρθε στην προσοχή του νομάρχη και ο νομάρχης απαίτησε αμέσως να δει τον τολμηρό του συγγραφέα. Ο Πέτρος κλήθηκε και η συνάντηση διήρκεσε δύο ώρες, δύο ώρες στις οποίες μιλούσαν για τίποτα αλλά για το περιεχόμενο του ποιήματος. Μια άλλη ώρα ήταν απαραίτητη για τον πατέρα του Πέτρου να εξηγήσει γιατί είχε γραφτεί το ποίημα και άλλες δύο ώρες για να εξηγήσει το νοσταλγικό κακό που περιείχε, ένα κακό που έπρεπε να τιμωρηθεί, να τιμωρείται σοβαρά.
Ένας σπουδαίος μαθητής της λογοτεχνικής εξάψεως της Βίβλου, ο νομάρχης δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ένα τέτοιο νεαρό κεφάλι θα μπορούσε να φιλοξενήσει τέτοιες κατηγορηματικά διαβολικές ιδέες, ιδέες που θα μπορούσαν εύκολα να προκαλέσουν μια επανάσταση απρόβλεπτων συνεπειών. Γύρισε λοιπόν από την γραμμή του ποίηματος κατά γραμμή, ένα ποίημα που στην επιφάνεια φαινόταν τόσο άβολο ή στην καλύτερη περίπτωση έκανε μετριοπαθείς αναφορές σε ριψοκίνδυνες ιδέες και αποκάλυψε τις προδοτικές προθέσεις που κρύβονταν στο κάτω μέρος της ψυχής του συγγραφέα. Υπήρχε πολλή γαρύφαλλο-γδαρσίματα, γιατί έπνιξε την πεποίθηση ότι ένα stripling όπως το Ngambo θα μπορούσε να συλλάβει τέτοιες προφανώς διαβολικές έννοιες. «Καταλαβαίνετε τι θα μπορούσε να οδηγήσει αυτό το ποίημα και οι ιδέες του; ζήτησε από τον νομάρχη. Το αγόρι δεν απάντησε και όσοι γνώριζαν για την υπόθεση έλαβαν τη σιωπή του ήταν ένας τρόπος να παραδεχτεί ότι ο νομάρχης είχε ξεδιπλώσει το νήμα της επιχείρησής του και ότι λοιπόν η επίπληξη ήταν δικαιολογημένη. Ή θα μπορούσε να είναι ότι ο νεαρός Ngambo ανέλαβε την ενοχή για να αυξήσει την αίσθηση της σημασίας του. Τέτοια πράγματα συμβαίνουν με εκείνους που φιλοδοξούν στο μεγαλείο. Όποια και αν ήταν, υπήρχαν σοβαρές συνέπειες, καταστροφικές συνέπειες.
Σε αυτό το σημείο ο Peter Ngambo διέκοψε την αφήγησή του λέγοντας: «Θα συνεχίσω να λέω περισσότερο την ιστορία του πατέρα μου και τους λόγους για τους οποίους είμαι εδώ, αλλά μόνο αφού ένας άλλος αδελφός είχε την ευκαιρία να πει την ιστορία του».
Υπήρξε μια παύση καθώς οι άνθρωποι αφομοιώθηκαν όσα είπε ο Πέτρος και έπειτα ένας άλλος κάτοικος μίλησε: «Είμαι ευτυχής να σηκώσω εκεί που ο Πέτρος έφυγε και έλεγε γιατί είμαι εδώ, μακριά από τη χώρα μου και το λαό μου, αν και εγώ δεν θα αναφέρει κανέναν ή οπουδήποτε από το όνομα. Και όταν λέω ότι είμαι πολύ μακριά από τον λαό μου, δεν εννοώ ότι δεν είσαι και ο λαός μου, ότι δεν με βοήθησες και ότι δεν μπορούμε να γίνουμε μια μεγάλη οικογένεια ».
«Αμήν, αδερφός», είπε ένας άνθρωπος ο οποίος πρέπει να ήταν αναγεννημένος χριστιανός σύμφωνα με τις νέες πηγές, όπως κηρύχθηκε σε πολλές αφρικανικές πόλεις μετά την απελευθέρωση από τον αποικιακό ζυγό.
«Παρακαλείσθε να μας πείτε την ιστορία σας», πρόσθεσε κάποιον άλλο. «Αλλά προτού αρχίσετε, θα ήθελα να κανονίσω ένα acoté μαζί σας, Peter, αν μου επιτρέπετε. Όχι τώρα, για να μην συγκρατήσουμε τις άλλες ιστορίες, αλλά σύντομα ».
«Ακοτέ για το τι, αδελφός;» ρώτησε ο Πέτερ. «Παρακαλώ διευκρινίστε, αλλιώς θα ξεχάσω».
«Σχετικά με αυτό που είπατε νωρίτερα, τι διαβάζεται στο ραδιόφωνο μέρα και νύχτα. Σχετικά με την κατάσταση του νου των μαύρων ανθρώπων. Δεν είναι μικρό πράγμα να ακούσεις κάποιον να λέει ότι σε ένα τέτοιο μέρος.
«Εντάξει, ωραία», είπε ο Πέτρος. «Μπορούμε να μιλήσουμε για αυτό όποτε θέλετε».
«Σας ευχαριστώ φίλε, αλλά όχι τώρα. Με την αφήγηση. '
«Σας ευχαριστώ», είπε ο άνθρωπος που είχε προσφερθεί να πει την ιστορία του στη συνέχεια. «Έζησα στο quata μου και κάθε μέρα έκανα το ίδιο ταξίδι στο στόμα του ποταμού ψάχνοντας για δουλειά. Ένας άνδρας θα εμφανίζονταν μερικές φορές εκεί μέσα σε ένα παλιό βαγόνι και θα ξεφορτώνονταν ένα τεράστιο σωρό από δέρματα που χρειάζονταν καθαρισμό. Ποτέ δεν ρωτήσαμε από πού ήρθαν οι δορές, ούτε καν σκεφτόμασταν αν τα ζώα που είχαν κάποτε ανήκαν ακόμη υπήρχαν στη χώρα μας. Το μόνο που ήξερα ήταν ότι έπρεπε να τα πάρουμε στο ποτάμι, να ξύνουμε το υπόλοιπο σάρκα και να τα καθαρίσουμε. Μετά από λίγο, αποφάσισα ότι δεν ήταν η δουλειά για μένα: γιατί θα έπρεπε εγώ, Πέτρος, γιατί και εγώ ονομάζω Πέτρος, αν και πάω και με το όνομα του Darb, σηκωθώ κάθε μέρα και πάω να περιμένω έναν άντρα ίσως να εμφανιστεί ένας άνθρωπος που ισχυριζόταν ότι δεν ήταν κυνηγός, αλλά που είχε σωρούς δερμάτων που χρειάζονταν καθαρισμό. Συνολικά, το έκανα μόνο δύο ή τρεις φορές, όταν δεν υπήρχε σχεδόν κανένας άλλος και βρισκόμουν ανάμεσα στους επιλεγμένους. Ο άνθρωπος μας έκανε να ξεφορτωθούμε τα δέρματα, και βυθίστηκαν χειρότερα από ό, τι μπορείτε να φανταστείτε, και στη συνέχεια θα θέλαμε να τα καθαρίσουμε. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να απογυμνώσετε και να βυθίσετε στον ποταμό μέχρι τη μέση σας. Όταν λέω λουρίδα, εννοώ κάτω στο παντελόνι σου. Τουλάχιστον αυτό έκανα, αν και μερικοί άνθρωποι έριχναν τελείως γυμνοί ».
«Αυτή είναι μια πολύ περίεργη δουλειά, αδελφέ, αν δεν με πειράζει να λέω», είπε κάποιος από την κουβέρτα τους.
"Επιτρέψτε μου να πω την ιστορία!" Δήλωσε ο Peter Darb, μάλλον διεγερτικά. «Δεν ήταν συνηθισμένη δουλειά. Η δυσοσμία των δορών, το γεγονός ότι κανείς από εμάς δεν ήξερε ποια ζώα προέρχονταν από τα δέρματα και επίσης ότι όταν γυρίσατε στο νερό μικροσκοπικό ποτάμι, τα ψάρια θα προσελκύονταν και θα έρχονταν να σφίξουν τα δάχτυλα των ποδιών σας - όλα αυτά τα έκαναν ένα παράξενο εργασία πράγματι. Και αν έρθουν μικροσκοπικά ψάρια, τότε θα μπορούσαν να έρθουν και μεγαλύτερα ψάρια και να σκύψουν σε κάτι άλλο… Δεν ξέρω αν οι αδελφές μας κοιμούνται ακόμη."
«Μην ανησυχείς, αδελφέ, αν δεν είναι, θα παίξουν χαζός. Είναι μια καλή ιστορία, συνεχίστε."
«Και δεν έχω ξεκινήσει ακόμα!» είπε ο Darb, σαφώς ενθαρρυνμένος. Έτσι, απογυμνώσατε και βυθίσατε στο νερό και το αίμα και η σάρκα παραμένει από τα δέρματα που προσελκύουν ψάρια, μικρά και μεγάλα. Μερικοί πήγαν για τα πόδια σας, ίσως μόνο για διασκέδαση, αλλά ποιος δήλωσε ότι δεν θα πήγαιναν για το άλλο πράγμα; Εν πάση περιπτώσει, ήταν μια φοβερή δουλειά."
«Αλλά αδελφός, είπατε ότι αφήσατε τα παντελόνια σας, όχι;»
'Σωστά.'
Έτσι λοιπόν, αν υποτεθεί ότι αυτά τα ψάρια είχαν έρθει γι 'αυτό το άλλο πράγμα και όχι η σάρκα από τα δέρματα, θα έπρεπε πρώτα να πάρουν τα παντελόνια σου και να το κάνουν χωρίς να το παρατήρησες και να πηδάς από το νερό, όχι;
«Κοίτα, αδελφέ, υπάρχουν γυναίκες και δεν θέλω πραγματικά να μπω στις ακριβείς λεπτομέρειες. Το μόνο που λέω είναι ότι η δουλειά ήταν δυσάρεστη και επικίνδυνη, τόσο επικίνδυνη που έκανα τρεις ή τέσσερις φορές, δεν γύρισε ποτέ ξανά. Θα έπαιρνα μια διαφορετική διαδρομή όταν έφυγα από το πρωί και έβλεπα αν υπήρχε κάποια εργασία στο παλιό εργοστάσιο μπύρας, όπου οι Κινέζοι ξεφόρτωσαν τα προϊόντα τους και μερικές φορές χρειαζόταν ένα χέρι. Έτσι κι αλλιώς, έζησα στο quata μου σε ένα σπίτι με μια οροφή ψευδαργύρου και ξύλινους τοίχους, και απέναντι από το σπίτι μου ήταν ένα άλλο σπίτι του οποίου ο ιδιοκτήτης δεν είδα ποτέ. Μερικές φορές άκουσα ένα ραδιόφωνο που πρέπει να ήταν του, αλλά είτε κρατήθηκε κρυμμένος ή σχεδόν καθόλου δαπανημένος εκεί. Νόμιζα ότι τελικά θα τον έβλεπα όταν άνοιξε το παράθυρο του πίσω ή του υπνοδωματίου, αλλά ποτέ δεν το έκανε, ή αν το έκανε, δεν το προσέξω. Αυτό που θα πω είναι ότι απλά κοιτάζοντας το σπίτι θα μπορούσατε να πείτε ότι ο αόρατος άνθρωπος είχε χρήματα, γιατί το σπίτι ήταν σταθερά χτισμένο και είχε δημιουργήσει θεμέλια. Απέναντι του σπιτιού του υπήρχαν πολλά άλλα σπίτια, σπίτια όπως η δική μου, ιδιοκτησία ανθρώπων που είδα, αλλά δεν έκανα πολύ καλά, και σε ένα από αυτά τα σπίτια ήταν ένα κοριτσάκι ή ένα μωρό και όποτε κάτι την ενοχλούσε φώναζε το κεφάλι της μακριά από. Ήταν πραγματικά εκπληκτικό το γεγονός ότι τόσο μικρό πλάσμα μπορούσε να κάνει έναν τέτοιο θόρυβο, σαν να ήταν εξοργισμένος. Και στο ίδιο σπίτι υπήρχε ένα άλλο κοριτσάκι, που ήταν αρκετά μεγάλος για να περπατήσει και που θα έβγαινε στο στενό διάδρομο ανάμεσα στο σπίτι του αόρατου ανθρώπου και στο δικό μου. Ή ίσως ήταν το ίδιο κορίτσι, ποτέ δεν το έμαθα."
«Αυτό γίνεται ενδιαφέρον», είπε κάποιος. "Συνεχίστε, αδερφή."
«Ήμουν στο σπίτι μια μέρα να κάνω κάτι, δεν θυμάμαι τι, ανεβάζοντας τον εαυτό μου εξαιτίας της ζέστης πιθανότατα, όταν αυτό το περίεργο κοριτσάκι ήρθε στην πόρτα μου να πάει ta tata, που ήταν ο τρόπος της ομιλίας. Δεν υπήρχε τίποτα για το σπίτι μου γι 'αυτήν, γι' αυτό άνοιξα μισή πόρτα και την έριξε μακριά, Πηγαίνετε, πίσω στο σπίτι σας. Είτε ήταν εκείνη που πάντα κλαίει είτε όχι, δεν ξέρω, ίσως υπήρχαν δύο παράξενα μικρά κορίτσια σε αυτό το σπίτι, αλλά σε κάθε περίπτωση, αν και δεν ήξερε ακόμα να μιλήσει, υποθέτω ότι θα με ενθάρρυνε για να φύγει, πίσω στο σπίτι της ή για να εξερευνήσει κάπου αλλού. Αλλά οι επισκέψεις άρχισαν να γίνονται κανονικές και κάθε φορά που έφτασε στην πόρτα με τα ta tata της, θα έκανα το ίδιο πράγμα, να της πω να φύγει. Μέχρι μια μέρα, αφού της είπα να επιστρέψει στο σπίτι της, έβγαλε μια διαδρομή μέσα στα γλάστρες στο παράθυρο της κρεβατοκάμαράς μου, για να βεβαιωθώ ότι έφυγε και αυτό που είδα ήταν εκπληκτικό: πραγματικά εκπληκτικό. Για να ανακαλύψω, είμαι στο σπίτι μου, ας πούμε ότι μαγειρεύω ή ανεφοδιάζω τον εαυτό μου ή ράφω τα παντελόνια μου, οτιδήποτε, ακούω μια ta tata, που ήταν σαν τον τρόπο της λέγοντας: "Γεια σου, ο καθένας σπίτι; Ήταν κορίτσι που έμαθε να περπατάει, αλλά δεν μπόρεσε ακόμα να μιλήσει, κι επίσης, αν ήταν το ίδιο κορίτσι, έκλαψε το κεφάλι της κάθε φορά που κάτι την ενοχλούσε, φώναξε σαν ένας μεγάλος. Έτσι, ακούω την ερχόμενη, αλλά δεν θέλω κανέναν επισκέπτη και δεν είμαι φίλος με τη μητέρα ή τον πατέρα της, αν και τους γνώρισα, γι 'αυτό ανοίγω την πόρτα και χειρονομώ με τα χέρια μου για να πάει μακριά, Go επάνω, πίσω στο σπίτι σας. Αλλά εκείνη τη μέρα, αφού γυρίζει και γυρίζει πίσω από τη γωνία, επειδή, όπως είπα, της άρεσε να πάει στη δίοδο μεταξύ του σπιτιού μου και εκείνου μπροστά, του σπιτιού του αόρατου άνδρα, κλείνω την πόρτα και πάω να κοιτάξω ένα κενό στις γρίλιες του παραθύρου της κρεβατοκάμαράς μου και στον ίδιο ακριβώς τόπο όπου έπρεπε να ήταν το κορίτσι, βλέπω μια γριά, πολύ μεγαλύτερη από τη μητέρα του μικρού κοριτσιού, με ένα μαντήλι δεμένο πάνω από το κεφάλι της. Με άλλα λόγια, αντί για το κοριτσάκι, βλέπω μια γριά, μια γυναίκα που δεν έχω δει ποτέ στη ζωή μου, ήσυχα περπατώντας πίσω στο μονοπάτι ».
'Απίστευτος!' κάποιος αναφώνησε.
«Είστε σίγουροι ότι δεν έχετε μπερδέψει;» ρώτησε κάποιον άλλο.
«Θα επαναλάβω την ιστορία, έτσι δεν μπορεί να υπάρξει αμφιβολία. Το κορίτσι ήρθε στην πόρτα μου, αλλά δεν ήθελα να με επισκεφθεί, έτσι την έστειλα μακριά, πίσω στο σπίτι της. Γύρισε από τη γωνία και, από μέσα στο σπίτι, κοίταξα έξω για να ελέγξω ότι είχε πάει - δεν πήγα έξω, πάρε τη από το χέρι και την οδήγησε μακριά, όχι. Αλλά ακριβώς όπου έπρεπε να ήταν αυτό το κοριτσάκι, υπήρχε μια ηλικιωμένη γυναίκα, μια γριά με μια μαντίλα που κάλυπτε τα μαλλιά της. Αυτό δεν συνέβη μία φορά, αλλά δύο φορές και δεν καπνίζω ούτε πίνω, ξέρω τι έβλεπα: ένα μικρό κορίτσι ήρθε στην πόρτα, ta tata, αλλά όταν γύρισε την πλάτη και σκέφτηκε ότι δεν έψαχνα, γύρισε σε μια παλιά κυρία, και περπάτησε ήρεμα μακριά, έτσι ώστε ο καθένας που θα παρακολουθούσε θα πίστευε ότι είχε μόλις επισκεφτεί μου.
«Επιτρέψτε μου να καθίσω για να σας ακούσω καλύτερα, αδελφέ. Η κοπέλα μετατράπηκε σε μια ηλικιωμένη κυρία, μια εντελώς ξένη. Δεν σου έλεγε τίποτα, όχι;
«Δεν με είδε, δεν ήξερε ότι παρακολουθούσα, αμφιβάλλω ότι ήξερε ότι ανακάλυψα το μυστικό της. Μόλις διαβεβαίωσα ότι τα μάτια μου δεν με απέτυχαν και ότι δεν είχα θυμηθεί, αποφάσισα να αφήσω το quata και στην πραγματικότητα να φύγω από τη χώρα. Γι 'αυτό είμαι εδώ, τόσο μακριά από το σπίτι.'
«Αδελφός Πέτρος», είπε ο άνθρωπος που κάθισε να ακούει καλύτερα, «Πού να αρχίσω; Δεν νομίζω ότι κάποιος εδώ μπορεί να πει τι κάνατε ή δεν βλέπατε, αλλά η ιστορία σας δημιουργεί μια σειρά ερωτήσεων. Λέτε ότι κατά την επιστροφή στο σπίτι της, η γριά επέστρεψε ξανά σε ένα μικρό κορίτσι και συνέχισε με την τατάτα της, όχι; Τώρα ήταν το σπίτι της κοντά σου; Δεν χρειάζεται να απαντήσετε αν δεν θέλετε."
"Κοίτα, αδελφοί, σου έχω πει την ιστορία όπως την έχω βιώσει. Μπορεί να έχετε τις αμφιβολίες σας και κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να σκέφτεται ό, τι θέλει, αλλά δεν είναι σωστό να με αποκαλείτε ψεύτης ».
«Κανείς δεν σας καλεί πραγματικά ψεύτη», είπε ένας άλλος κάτοικος που επίσης κάθισε για να χωνέψει καλύτερα την ιστορία. «Αυτό το κορίτσι, tata tata, ta, ήρθε στην πόρτα σας, αλλά δεν ήθελε να έρθει μέσα. Πηγαίνοντας, δεν υπάρχουν παιχνίδια εδώ, συνεχίστε, στο δρόμο σας, δεν θέλω να σας πειράξει στην πόρτα μου. Έτσι την έστειλα στο δρόμο της και αμέσως γυρίσατε στο σπίτι σας. Τώρα ήταν απλά ένα κοριτσάκι, έτσι σε υπακούσε και εκείνη έφυγε, αλλά επειδή φοβήσατε την ή επειδή δεν θέλατε την ευθύνη να έχετε ένα μικρό κορίτσι στο σπίτι σας ή στην ιδιοκτησία σας, ακολουθήσατε της με τα μάτια σου, και στην πραγματικότητα μετατράπηκε σε γριά, μόνο για να γυρίσει πίσω σε ένα μικρό κορίτσι. Επομένως, αυτό που πρέπει να ξέρουμε είναι αν υπήρχε μια γριά που έμοιαζε ότι ζούσε στο σπίτι του μικρού κοριτσιού. Αναγνώρισες την ηλικιωμένη γυναίκα ή ήταν απόλυτα ξένος; Γιατί αυτό που πραγματικά βράζει, αδελφός, είναι η απόσταση μεταξύ του σπιτιού σου και του σπιτιού του κοριτσιού.
«Δεν θέλω να πω πολλά περισσότερα γι 'αυτό και ούτως ή άλλως, ποτέ δεν σκέφτηκα ότι η απόσταση μεταξύ του σπιτιού του κοριτσιού και του σπιτιού μου έχει σημασία.»
«Ξέρεις τι αδελφέ; Σας πιστεύω », είπε ένας άλλος κάτοικος, « πιστεύω ότι η ιστορία σας, δεν ξέρω γιατί, αλλά το κάνω ».
Μέχρι τώρα αρκετοί κάτοικοι είχαν καθίσει και όλοι είχαν κάτι να πουν.
«Εγώ είμαι ο περίεργος τύπος, αν κάτι τέτοιο συνέβη σε μένα, θα ακολουθούσα εκείνο το κορίτσι μέχρι να είδα ακριβώς πώς μεταμορφώθηκε και πώς άλλαξε πίσω στο φυσιολογικό».
«Μιλήσατε καλά, αλλά θυμηθείτε, δεν είναι στην πραγματικότητα η ιστορία σας», είπε ο άνθρωπος που σκέφτηκε ότι έφτασε σε απόσταση απόστασης. «Πιστεύετε ότι το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στον Peter Ngambo; Πιθανότατα έζησε σε μια περιοχή όπου οι εφημερίδες ήρθαν καθημερινά στην πόρτα και οι γείτονες συζήτησαν τις πιο πρόσφατες πηγές τσαγιού. Όποιος θέλει να μετατραπεί σε μικρό κορίτσι εκεί θα έπρεπε να το κάνει μπροστά σε όλους, ή αλλιώς πήγε στο μπάνιο, ώστε κανείς να μην μπορεί να δει.
«Μην αλλάζεις την ιστορία, ω. Ήταν ένα μικρό κορίτσι που μετατράπηκε σε μια ηλικιωμένη κυρία, όχι το αντίστροφο.
«Αλλά αυτό είναι το σημείο μου. Ο αδελφός μας το έβλεπε λάθος: θα έπρεπε να είχε αρχίσει να σκεφτόταν μια γυναίκα που έζησε κοντά που θα ήθελε να τον επισκεφτεί. Το λέω αυτό γιατί με την εμπειρία μου είναι ευκολότερο για μια γυναίκα να μετατραπεί σε ένα κοριτσάκι παρά για ένα μικρό κορίτσι να μετατραπεί σε γυναίκα ».
«Αυτά θα λύσουν το μυστήριο του κοτόπουλου και του αυγού δίπλα!»
«Δεν είναι αστείο. Αν συνεχίσουμε να θεωρούμε την ιστορία ότι είναι για ένα μικρό κορίτσι, δεν θα φτάσουμε ποτέ στο κάτω μέρος της. Απλά δεν πιστεύω ότι ένα μικρό κορίτσι θα έχει την εμπειρία να κάνει ένα τέτοιο θαυμαστό κατόρθωμα. Μια ενήλικη γυναίκα από την άλλη πλευρά, αλλά αυτό είναι ένα διαφορετικό θέμα. Αλλά αδελφός - τι λέγατε ότι το όνομά σας ήταν;"
«Νταρμ».
'Βλέπεις? Το Darb είναι ένα μεγάλο όνομα για μια τέτοια ιστορία. Εν πάση περιπτώσει, αυτό που έλεγα ήταν ότι ο αδελφός Darb είχε τα δικά του θέματα για να αντιμετωπίσει, δεν μπορούσε στην πραγματικότητα να πέσει όλα και να ακολουθήσει έναν άνθρωπο μόνο και μόνο επειδή μετατράπηκαν σε ένα μικρό κορίτσι και στη συνέχεια πίσω σε μια ηλικιωμένη γυναίκα και πάλι. Εκτός αυτού, τη στιγμή που ο αδελφός Darb βλέπει τη στροφή του σε γυναίκα και εκείνος ξεκινάει να ξετυλίξει το μυστήριο, θα είχε το χρόνο να ξαναβρεθεί ξανά στο φυσιολογικό, υποθέτοντας ότι δηλαδή δεν ήθελε να ανακαλυφθεί. Όχι, το πράγμα είναι ότι τείνουμε να πιστεύουμε ότι όλα τα μάτια βλέπουν τα ίδια πράγματα, αλλά αυτό δεν ισχύει στην πραγματικότητα. Επιπλέον, εάν πρέπει να ανησυχήσετε για να βρεθεί κάποιος που να σας πληρώσει για να καθαρίσει τα βρώμικα δέρματα, δεν έχετε χρόνο να παίξετε ντετέκτιβ. Τα λευκά δεν είναι πραγματικά τόσο χαζή που πληρώνουν τους ανθρώπους να πάνε γύρω από τη διερεύνηση οποιουδήποτε παλιού πράγματος. Αν ο αδελφός Darb είχε επικεντρώσει την προσοχή του πολύ βαριά σε αυτό το θέμα, θα είχε πεθάνει από την πείνα, γιατί θα ήταν πολύ απασχολημένος ανιχνεύοντας να βγει και να βρει δουλειά. Ειδικά αν ζούσε σε μια γειτονιά όπου η μαγεία ήταν γεμάτη."
«Έχετε μιλήσει μια μεγάλη αλήθεια», είπε ο γεννημένος και πάλι χριστιανός », αλλά θα ήθελα ακόμα να μάθω πώς το μικρό κορίτσι θα είχε ανταποκριθεί σε ένα καλό κούνημα, επειδή είμαι πεπεισμένος ότι ήταν το ίδιο παιδί με το κάποιος που φώναζε όλη την ώρα. Ήξερε τα μυστικά της ζωής της, αδελφέ, δεν είναι δικό σου λάθος ότι δεν το κάνατε. Ο Θεός να σε ευλογεί.'
Μετάφραση από τον Jethro Soutar. Αυτό το απόσπασμα εμφανίζεται ευγενικά από & άλλες ιστορίες. Μάθετε περισσότερα για τη δέσμευση Gurugu εδώ.
