Η Νέα Υόρκη υπήρξε πάντα γόνιμο έδαφος για τον πολιτισμό και την εξειδικευμένη δραστηριότητα μετά το σκοτάδι. Τώρα, μια αυξανόμενη ανάγκη για σύνδεση και συναισθηματική απελευθέρωση τροφοδοτεί χορευτικά γεγονότα που αποφεύγουν το ποτό και μεταχειρίζονται την κίνηση ως μια μορφή φαρμάκων.
Λίγο μετά τις 7 το βράδυ της Πέμπτης το βράδυ, και το πάτωμα στο νυχτερινό κέντρο διασκέδασης του Μπρούκλιν House of Yes ήδη ανεβαίνει. Κάτω από την ακτινοβολία μιας μπάλας ντίσκο, οι νεόνυμφοι ιδρώτες σκίζουν χαμηλά πριν ξεσπάσουν από κοινού καθώς πέφτει η κτύπημα. Τα μαλλιά και τα ισχία στροβιλίζονται με το ρυθμό του live drumming. Ένας ανανάς περνάει πάνω από το κεφάλι σαν ένα ροκ σταρ που ονειρεύεται το πλήθος.
Το House of Yes μπορεί να φιλοξενήσει το δίκαιο μερίδιο των άγριων πάρτι, αλλά το The Get Down είναι αναμφισβήτητα το πιο αστείο, παρά την αρχική του χρονική περίοδο. Οτιδήποτε μπορεί να παρεμποδίσει την περιστροφή ή να αποσπάσει την προσοχή από την παρούσα στιγμή δεν έχει θέση εδώ, γι 'αυτό απαγορεύονται τα ποτά και τα κινητά τηλέφωνα. Σε αντίθεση με τα πάρτι της νυχτερινής ζωής της Νέας Υόρκης - η εποχή του Studio 54 και του Limelight-The Get Down's appeal δεν είναι η μόδα, οι κοινωνίες ή τα ναρκωτικά. Πρόκειται για τη δημιουργία ρυθμών που επηρεάζουν το σώμα σε πρωταρχικό επίπεδο και παρέχοντας μια ζώνη χωρίς κρίσεις για τους ανθρώπους να ανταποκριθούν σε αυτή την κλήση μέσω της κίνησης, ανεξάρτητα από την ανεξαρτησία τους.
Το ζευγάρι απόψε είναι μια γυναίκα με κόκκινο κραγιόν και ένα κοπτικό που ξυρίζεται στα σκοτεινά μαλλιά της. Σε ένα σημείο αναρριχεί το εξάρτημα και ξαπλώνει πάνω από τα καταστρώματα, χαμογελώντας ευρύτατα και φωνάζοντας στο πλήθος. Το όνομά της είναι Tasha Blank, ιδρυτής του The Get Down και φιγούρα "conscious clubbing" - ένα κίνημα που περιλαμβάνει επώνυμα χορευτικά γεγονότα χωρίς ουσία, τα οποία αναδύονται σε χώρους σε όλη την πόλη.
"Ένας από τους λόγους που πιστεύω στη δύναμη της μουσικής και του χορού τόσο βαθιά είναι επειδή έχει αυτή την εκπληκτική ικανότητα να φέρει όλα τα είδη των ανθρώπων μαζί», εξηγεί. "Διαπερνά τα φανταστικά όρια που θέτουμε μεταξύ μας και άλλων ανθρώπων. Εκτοπίζει το χρώμα του δέρματος και ξεπερνά την τάξη και ξεπερνά τον πολιτισμό και ακόμη και τις διαφωνίες. Επιστρέφουμε σε αυτό το πραγματικά βασικό κομμάτι του εαυτού μας που απλά αγαπά να κινηθεί."
Subin Yang / © Πολιτιστικό Ταξίδι
Όταν ο άνθρωπος ακούει μουσική, όχι μόνο ενεργοποιεί τα κέντρα ευχαρίστησης και ανταμοιβής του εγκεφάλου, αλλά και την παρεγκεφαλίδα - την περιοχή που ελέγχει τη λειτουργία και τον συντονισμό των κινητήρων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν μπορούμε να βοηθήσουμε να χτυπήσουμε το πόδι μας ή να πηδάς από το κεφάλι μας όταν ένα συναρπαστικό τραγούδι έρχεται. Είμαστε ενσύρματοι να χορέψουμε. Μόνο με κάποιο τρόπο, σε πολλούς πολιτισμούς και κοινωνίες, οι κανόνες εξελίχθηκαν υπαγορεύοντας πότε και πώς είναι σκόπιμο να το πράξει. Το κούνημα, το shimmying, το twirling και το gyrating είναι πράγματα που μας κάνουν να αισθανόμαστε εκτεθειμένοι ή ντροπιασμένοι, και γι 'αυτό το συνειδητό clubbing weirds μερικοί άνθρωποι έξω.
"Αυτή η άγρια φύση μπορεί να είναι προκλητική. Όπως, ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι; Όταν κάτι είναι τόσο εκστατικό, νομίζω ότι είναι τρομακτικό για πολλούς ανθρώπους », εξηγεί ο Cole Blumstein, ένας από τους παραγωγούς του Ecstatic Dance NYC - γεγονός που δεν προβλέπει πονοκέφαλο, παπούτσια και ομιλία στο πάτωμα. Ήρθε για πρώτη φορά στην πόλη το 2012, αλλά έχει εξελιχθεί τα τελευταία χρόνια, αντλώντας περίπου 300 χορευτές κάθε μήνα.
Από τη σκοπιά του, η συμμετοχή είναι να σιωπίσετε τον εσωτερικό μονόλογο που ασχολείται με το γεγονός ότι δεν είστε χαρούμενος επαγγελματίας χορευτής και δεχόμενος ότι αυτό που αισθάνεται καλά δεν είναι κατ 'ανάγκην καλό.
"Ένας φίλος μου ήλθε, αλλά δεν χορεύει. δεν ήταν σε αυτό. Στη συνέχεια, πέρασαν μια κατανομή των σχέσεων και την επόμενη φορά που χορεύονταν, το εφίδωναν », εξηγεί. "Δεν πρόκειται για θεραπεία ομιλίας. είναι η χοροθεραπεία και τελικά βλέπουμε αυτές τις ανακαλύψεις. Η κάθαρση όταν οι άνθρωποι κυκλοφορούν είναι καταπληκτική."
Ο Blumstein αναφέρεται σε αυτό ως "φάρμακο κίνημα" -η συναισθηματική απελευθέρωση που προέρχεται από τη φυσική αφήγηση. Είναι κάτι που η Mary Ann Fernandez, ιδιοκτήτρια του Gypsy Yogis στο Weehawken, και ο τακτικός εκστατικός χορευτής, μπορεί να εγγυηθεί προσωπικά. ανακάλυψε συνειδητή κλαμπ όπως ακριβώς τελείωσε η θεραπεία για καρκίνο του μαστού. Εκτός από την αγκαλιά της κίνησης ως τελετουργική μορφή αυτο-έκφρασης, βρήκε επίσης άνεση και υποστήριξη στο πίστα.
"Συνδέεστε περισσότερο με τον εαυτό σας και με μεγαλύτερη σύνδεση με τον εαυτό σας, σας επιτρέπει να συνδεθείτε πιο βαθιά με άλλους ανθρώπους", εξηγεί. "Για μένα αυτό ήταν μέρος της θεραπείας μου. Χρειαζόμουν μόνο ένα πραγματικά ασφαλές περιβάλλον. Είναι κάτι περισσότερο από χορός. είναι μια πραγματικά όμορφη κοινότητα."
Η συνειδητή κλαμπ "φυλή, " όπως ο Fernandez αναφέρεται σε αυτούς, είναι μια εκλεκτική δέσμη που δεν προσυπογράφουν έναν ιδιαίτερο τρόπο εμφάνισης ή ύπαρξης. Υπάρχουν άντρες στα ενδύματα εργασίας και στις γυναίκες που ταιριάζουν με τα σπορ και τα κομμάτια κορυφαίας σειράς από μοντέρνα σήματα activewear. Μερικοί άνθρωποι φορούν λαμπερά Burning Man-esque κοστούμια, ενώ άλλοι είναι μόλις ντυμένοι καθόλου. Όλοι κινούνται με τον δικό τους τρόπο. Όλοι τους έχουν υπερβολικά καλή στιγμή.
Η Tasha Blank βλέπει πολλά από τα ίδια πρόσωπα να μπαίνουν στο χορό σε εκδήλωση μετά από εκδήλωση. Υπολογίζει ότι αυτοί οι "διαβόητοι Get-Downers" συναντήθηκαν στο πίστα, και παρόλο που δεν γνωρίζουν καν τα ονόματα του άλλου, ξέρουν ο ένας τον άλλον - δεσμευμένοι να πηγαίνουν σε ένα άγριο και εκφραστικό μέρος μέσα τους, παρουσία ενός αλλο. Παρακολουθώντας τους χαλαρά και ελεύθερα σας κάνει να ρωτήσετε τι μπορεί να σας λείπει. Θέλετε να είστε στη συμμορία τους.
Subin Yang / © Πολιτιστικό Ταξίδι
Για πολλούς από εμάς, η σχέση μας με το χορό απαθανατίζεται από το αλκοόλ και καλυμμένη από το απαλό νυχτερινό κέντρο διασκέδασης. Η σκέψη να το κάνει πέτρινο-κρύο νηφάλιο στην εταιρεία των ξένων είναι νευρικά-racking. Υπάρχει ακόμη και ένας όρος για την ψυχολογία: η χλωροφοβία, η οποία ορίζεται ως ένας έντονος φόβος για χορό και την αποφυγή οποιασδήποτε κατάστασης που μπορεί να περιλαμβάνει ρυθμική κίνηση. Αλλά οι ανταμοιβές της αγκαλιάζουσας ευπάθειας μπορεί να είναι τεράστιες, αν μπορείτε να αφήσετε τον εαυτό σας να ανοίξει.
"Το πρώτο βήμα είναι να καταλάβουμε και να κατανοήσουμε ότι όλοι εργαζόμαστε μαζί του. Δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από τον [φόβο] αλλά μπορείτε να αλλάξετε τη σχέση σας με αυτό ", λέει ο Blank. Ως φυσικός εσωστρεφής άνθρωπος, η προπόνηση ως DJ σήμαινε να αγωνιζόμαστε με φόβο και άγχος και να μαθαίνουμε να επαναπροσδιορίσουμε αυτά τα συναισθήματα. "Έχουμε αυτόν τον προγραμματισμό να απομακρυνθούμε από αυτό που αισθανόμαστε ότι παρεμποδίσαμε, αλλά θα μπορούσαμε επίσης να επιλέξουμε να στηρίξουμε αυτό το συναίσθημα και να καταλάβουμε ότι είναι απλώς μια αντίδραση στο άγνωστο. [Ήταν] ο Fritz Perls [ο γερμανικός ψυχοθεραπευτής] ο οποίος είπε ότι «ο φόβος είναι απλώς ενθουσιασμός χωρίς την αναπνοή»."
Η άνοδος της συνειδητής κλαμπ αισθάνεται αναπόφευκτη σε μια εποχή που περισσότεροι νέοι άνθρωποι γίνονται περίεργοι για την ψυχραιμία και είναι παράλογο να καυχιέται για το πόσο βαριά έπιες τη νύχτα πριν. Ο θόρυβος της κατάθλιψης είναι ένα εμπόδιο για να είναι πλήρως παρόν και γεγονότα όπως το The Get Down και ο Ecstatic Dance προσφέρουν μια πιο περιποιητική μορφή νυχτερινής ζωής. Ένα που, αποφασιστικά, διευκολύνει βαθύτερες συνδέσεις. Χορεύτρια στο χορευτή. Από άνθρωπο σε άνθρωπο.
"Είμαστε σαν ένα σωρό αστέρια που ταιριάζουν μεταξύ τους σε έναν γαλαξία", λέει ο Fernandez. "Ένα μικρό σύμπαν που χορεύει ο ένας τον άλλο. Όλοι διαθέτουμε αυτές τις δυνατότητες για να μπορέσουμε να το κάνουμε αυτό. Απλά πρέπει να είμαστε ανοικτοί σε αυτό."
Αυτή η ιστορία είναι μέρος της συλλογής του Πολιτιστικού ταξιδιού: Νέα Υόρκη μετά το σκοτάδι.
