Ο πίνακας που ακολουθεί απεικονίζει τον τρόπο με τον οποίο οι περισσότεροι από εμάς σκέφτονται την πρώτη ημέρα των ευχαριστιών - ένα γεύμα από γαλοπούλες και αμοιβαία φιλία που μοιράζονται χαμογελώντας προσκυνητές και μια γενική ομάδα «ιθαγενών». Αυτή η ερμηνεία των πραγματικών γεγονότων πιστεύεται ότι προήλθε από μια έξυπνη σχέση δημοσίων σχέσεων από τον Αβραάμ Λίνκολν, ο οποίος στόχευε στην προώθηση της πολιτιστικής ενότητας. Ήταν μια καλά σχεδιασμένη τακτική που έδωσε στις ΗΠΑ μία από τις πιο αγαπημένες οικογενειακές περιστάσεις της. Ωστόσο, αυτή η τριαντάφυλλη ερμηνεία ενός ταραγμένου παρελθόντος κάνει μια αδικία στα εκατομμύρια των εγγενών λαών στις ΗΠΑ σήμερα. Το Πολιτιστικό Ταξίδι αποφάσισε να διερευνήσει πώς οι Αμερικανοί θεωρούν τις διακοπές σήμερα. Προειδοποίηση: Τα αποτελέσματα μπορεί να βροχή στην παρέλαση της ημέρας των ευχαριστιών.
Η πρώτη ημέρα ευχαριστιών © Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons
Για να κατανοήσουμε τις αντιδράσεις στην ημέρα των ευχαριστιών, είναι απαραίτητο να δούμε τα ιστορικά γεγονότα. Ήταν το κράτος Wampanoag που συναντήθηκε για πρώτη φορά με τους προσκυνητές και λίγο αργότερα συνήψαν μια συνθήκη αμοιβαίας προστασίας. Ο Wampanoag δίδαξε τους προσκυνητές να καλλιεργήσουν τη γη, χωρίς την οποία πιθανότατα θα είχαν λιμοκτονήσει ή θα προσφύγουν στον κανιβαλισμό, όπως έκαναν πολλοί από τους πρώτους αποίκους. Στην πραγματικότητα, οι άποικοι μετακόμισαν ακόμη και σε ένα εγκαταλελειμμένο χωριό Wampanoag. Με την εξέταση του γιατί εγκαταλείφθηκε το χωριό, γίνεται σαφές γιατί δεν είναι όλοι οι Ιθαγενείς που θεωρούν αυτή την περίοδο της ιστορίας ως μια εποχή που πρέπει να γιορτάσουμε.
Όταν οι Ευρωπαίοι έφτασαν στην Αμερική, η ευλογιά εξαπλώθηκε με άνευ προηγουμένου ρυθμό. Μερικοί ακαδημαϊκοί υπολογίζουν ότι 20 εκατομμύρια άνθρωποι μπορεί να έχουν πεθάνει, το οποίο ήταν περίπου το 95 τοις εκατό του πληθυσμού. Όταν οι πρώτοι Ευρωπαίοι έφτασαν, ο Wampanoag ήταν 50.000 ισχυροί. Στα χρόνια της αιματοχυσίας, της νόσου και της δουλείας που ακολούθησαν, σχεδόν τα δύο τρίτα του Wampanoag σκοτώθηκαν. Σύμφωνα με τη Ramona Peters, ο ιστορικός αξιωματικός διατήρησης του Mashpee Wampanoag, οι προσκυνητές και οι wampanoags ήταν φιλικοί, αλλά μόνο λόγω της πρόσθετης πίεσης της αμοιβαίας ευπάθειας: «Εκείνη την εποχή, οι Άγγλοι πραγματικά έπρεπε να βασίζονται σε εμάς και ναι, ήταν ευγενικοί όσο καλύτερα μπορούσαν, αλλά μας θεωρούσαν ως άγριους."
Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr
Μια μη παραδοθείσα ομιλία του Wampanoag Wamsutta James αναφέρει: «Αυτή η ενέργεια του Massasoit ήταν ίσως το μεγαλύτερο λάθος μας. Εμείς, ο Wampanoag, σας καλωσόρισε, τον λευκό άνθρωπο, με ανοιχτές αγκάλες, ελάχιστα γνωρίζοντας ότι ήταν η αρχή του τέλους ». Θα έπρεπε να το διαβάσει κατά την 350η επέτειο από την άφιξη του Προσκυνητή το 1970. Όταν ανακάλυψε ότι σχεδίαζε να μιλήσει για τις βιαιοπραγίες που αντιμετώπισε ο λαός του, η πρόσκλησή του να μιλήσει ακυρώθηκε. Κάθε χρόνο από τότε, εκατοντάδες ιθαγενείς, προσβεβλημένοι από την Ημέρα των Ευχαριστιών, συναντώνται κοντά στην Πύλη της Πλύμουθ για μια Εθνική Ημέρα του Πένθους. Θρησκούν τις ζωές και τους θανάτους των προγόνων τους των οποίων οι ιστορίες ξαναγράφονταν από ρηχικές ερμηνείες του πολιτισμού τους.
Ο αρχηγός Qaqeemasq του Mashpee Wampanoag έγραψε κάποτε: «Ιστορικά, η Ευχαριστία αντιπροσωπεύει την πρώτη μας συνάντηση με την ενδεχόμενη διάβρωση της κυριαρχίας μας και δεν υπάρχει τίποτα κακό με το πένθος για αυτή την απώλεια. Στην πραγματικότητα, αρκεί να μην κυνηγάμε στη λύπη και στη δυσαρέσκεια, είναι υγιές να θρηνήσουμε. Είναι απαραίτητο μέρος της θεραπευτικής διαδικασίας ». Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι απόψεις ποικίλλουν έντονα μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών, οπότε το The Culture Trip διεξήγαγε συνεντεύξεις με τρεις εξέχοντες ιθαγενείς για να μάθουν τις δικές τους.
Ευτυχισμένη ημέρα των ευχαριστιών © Faith Goble / Flickr
Υπάρχει κάποιο είδος συναίνεσης μεταξύ των εγγενών λαών σχετικά με τις ευχαριστίες;
Lisa Snell, Cherokee Nation και Εκδότης των Αμερικανικών Native Times: Δεν γνωρίζω ότι υπάρχει συναίνεση απόψεων μεταξύ των ιθαγενών λαών. Για μένα και την οικογένειά μου των Τσεροκέων, απολαμβάνουμε μια μέρα που αφιερώνεται στην οικογένειά μας για να φάει ένα ειδικό γεύμα, να μιλήσει, να γελάσει, να γελάσει και να είναι μαζί. Το γεγονός ότι είμαστε ακόμα εδώ και μπορούμε να το κάνουμε είναι λόγος να είμαστε ευγνώμονες. Πιστεύω ότι οι περισσότεροι από εμάς αισθάνονται έτσι.
Οπως είναι κάθε ομάδα ανθρώπων, η συνολική συναίνεση είναι ένας στόχος που συχνά αναζητείται, αλλά σπάνια (αν πάντα) επιτυγχάνεται - οι άνθρωποι είναι σύνθετα πλάσματα ικανά να κρατούν διαφορετικές απόψεις, προοπτικές και αξίες μεταξύ τους, και οι ντόπιοι άνθρωποι δεν διαφέρουν. Για να πούμε ότι οι Αυτόχθονες άνθρωποι, σε όλη αυτή τη φράση εμπεριέχει, συμφωνούν πλήρως σε κάτι τόσο μυθοποιημένο ως ημέρα των ευχαριστιών, είναι ένα είδος αστείο. Μερικοί από εμάς γιορτάζουμε τις διακοπές παράλληλα με εκατομμύρια άλλους Αμερικανούς, μερικοί από εμάς διαμαρτύρονται ενεργά ως ετήσια υπενθύμιση γενοκτονίας και ακόμα πολύ περισσότεροι είναι απαθείς για το όλο θέμα. Κάποιοι από εμάς αλλάζουν το μυαλό μας ένα χρόνο πάνω από το άλλο.
Ο Darius Coombs, Διευθυντής της Wampanoag και της Ανατολικής Woodlands Performance Research και Ερμηνευτικής Κατάρτισης, Plimoth Plantation: Οι ευχαριστίες για το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων του Wampanoag θεωρούνται ως οι περισσότεροι πολιτισμοί ως οικογενειακή μέρα. Την ημέρα αυτή, απολαμβάνετε την εταιρεία της οικογένειάς σας και κάνετε πολλά πανηγύρια. Είναι επίσης μια μέρα που θυμόμαστε και ευχαριστούμε όσους έχουν πάει μπροστά μας επειδή οι πρόγονοί μας έβαλαν το μονοπάτι που μπορούμε να ζήσουμε σήμερα. Αυτό είναι πολύ σημαντικό για τον πολιτισμό μας.
ας τρώμε © jennie-o / Flickr
Έχω διαβάσει ότι ορισμένοι Ιθαγενείς άνθρωποι προσβάλλονται από την Ημέρα των Ευχαριστιών, και αυτό για τους ανθρώπους του Wampanoag είναι μια μέρα πένθους. Είναι μια δίκαιη αξιολόγηση της γενικής γνώμης;
Lisa Snell: Ευχαριστιών είναι αυτό που είναι. Δεν το βλέπω πραγματικά ως μέρος του ιθαγενικού πολιτισμού - είναι απλώς μια κύρια διακοπή που οι άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένων των ιθαγενών) απολαμβάνουν να έχουν μια μέρα μακριά.
Taté Walker: Μερικοί ντόπιοι όντως «προσβάλλουν» την ημέρα των ευχαριστιών, με τον ίδιο τρόπο που ο φαλάκρας μπορεί να προσβάλει την αίσθηση της όσφρησης κάποιου. Η λέξη «προσβεβλημένος» ή η φράση «αδίκημα» υποβαθμίζει τις αργίες που αντιπροσωπεύουν οι Ημέρες των Ευχαριστιών για ορισμένους Ιθαγενείς. Οι άνθρωποι που διαμαρτύρονται για την ημέρα των ευχαριστιών δεν το κάνουν επειδή είναι προσβεβλημένοι. το κάνουν επειδή η ημέρα των ευχαριστιών είναι ένας καλός τρόπος να σκουπιστεί η γενοκτονία εκατομμυρίων ανθρώπων κάτω από το χαλί. Αυτό είναι πολύ ρατσιστικό, αν με ρωτάς (και δεν έχω αναφέρει καν τα εκατομμύρια των μαθητών που φορούν κόκκινο και πολεμικό χαλί για σχολικές γιορτές). Όταν γιορτάζουν έναν μυθολογικό απολογισμό της «πρώτης ημέρας των ευχαριστιών», όχι μόνο οι Αμερικανοί αποδέχονται τυφλά μια ασπρόμαυρη εκδοχή των γεγονότων, αλλά αγνοούν επίσης την πολύ πραγματική ιστορία ότι οι «ευχαριστίες» που έδωσαν οι αποικιοκράτες ήταν ότι οι ασθένειές τους αιτίες θανάτου) δολοφονούσαν Ινδιάνους από χιλιάδες ανθρώπους. Ουσιαστικά, «Ας ευχαριστήσουμε έναν θεό που ξεκαθαρίζει τον τρόπο των άγριων για τις αποικίες μας να ευδοκιμήσουν». Hey - περάστε τη σάλτσα, θα σας;
Darius Coombs: Όχι, δεν προσβάλλω όταν οι άνθρωποι γιορτάζουν τις Ευχαριστίες. Ήταν μια εποχή στην ιστορία ότι ο Άγγλος άποικος και οι άνθρωποι του Wampanoag χρειάζονται ο ένας τον άλλον.
Φθινόπωρο Φύλλα © Torsten Scholz / Flickr
Οι απόψεις για την ημέρα των ευχαριστιών είναι σαφώς διαχωρισμένες. Εντούτοις, υπήρχε μια άλλη ερώτηση, όπου οι απαντήσεις ήταν ομόφωνες. Αφού ρωτήθηκε ποια πτυχή της ιθαγενούς κουλτούρας για την οποία επιθυμούσαν οι άνθρωποι να είναι καλύτερα ενημερωμένοι, κάθε ερωτώμενος ήθελε το ίδιο πράγμα: «να αναγνωρίσουμε ότι είμαστε ακόμα εδώ, να αναγνωρίσουμε την ποικιλομορφία μας, τους αγώνες μας και τα επιτεύγματά μας». Η απεικόνιση των γενικών «Ινδών» προκαλεί μεγάλη ακούσια βλάβη. Η στερεοτυπία και η εσφαλμένη παρουσίαση ολόκληρου του πολιτισμού ως ρομαντισμένης υποσημείωσης στην ιστορία της Αμερικής τιτλοποιεί τόσο την καταγωγή τους όσο και τη σημερινή τους ζωή. Είτε πρόκειται για την καταπολέμηση μεγάλου πετρελαίου, για την αναζωογόνηση της γλώσσας είτε για την πρόληψη της αυτοκτονίας των νέων, υπάρχουν πολλοί υποτιμημένοι αγώνες και εκστρατείες όπου οι ντόπιοι Αμερικανοί θα μπορούσαν να κάνουν με συμμάχους. Το Wampanoag έλαβε μόνο μια πραγματική βάση γης το 2015. Η Αμερική πρέπει να αφήσει πίσω της την κόκκινη όψη, τα φτερά και τα δέρματα και αντ 'αυτού να επικεντρωθεί στην πραγματική εκμάθηση για το παρελθόν και το παρόν των 567 μοναδικών, ομοσπονδιακά αναγνωρισμένων εθνών (και των πολλών ακόμα μη αναγνωρισμένων αυτοί). Λαμβάνοντας υπόψη ότι πολλά παιδιά δεν διδάσκουν καν το όνομα Wampanoag, φαίνεται ότι υπάρχει πολύς δρόμος. Καλές διακοπές.
Από τον Alex Sinclair-Lack
Ο Alex Sinclair-Lack είναι ένας νέος ανεξάρτητος συγγραφέας με ένα τεράστιο σχέδιο. Ακολουθήστε το Twitter @ alexsinclair του για μια απόλυτα μυστική ανακοίνωση. Και αν ψάχνετε για έναν παθιασμένο και έμπειρο ελεύθερο επαγγελματία, επικοινωνήστε μαζί του μέσω του linkin.
