Κατά τη διάρκεια του 9ου και 10ου αιώνα, η Κόρδοβα ήταν η πιο εξελιγμένη και κοσμοπολίτικη πόλη της Ευρώπης. Ήταν ένας τόπος όπου οι Εβραίοι, οι Άραβες και οι Χριστιανοί ασκούσαν όλες τις πεποιθήσεις τους χωρίς δίωξη και με τις οποίες σημειώθηκαν αξιοσημείωτες πρόοδοι σχεδόν σε κάθε τομέα ανθρώπινης προσπάθειας. Για σχεδόν τρεις αιώνες, η Κόρδοβα ήταν, χωρίς αμφιβολία, η μεγαλύτερη πόλη της Μεσαιωνικής Ευρώπης.
Η άνοδος σε εξέχουσα θέση κατέστη δυνατή μέσα στο 711 π.Χ., όταν οι Μαυρομάτες κατέλαβαν την Κόρδοβα από τους Βισιγόθους. Ωστόσο, μέχρι το 756, όταν ο Abd al-Rahman I της οικογένειας Umayyad πήρε τον έλεγχο της μαυριτανικής Ισπανίας και ονόμασε την Κόρδοβα ως πρωτεύουσα της περιοχής, ξεκίνησε η χρυσή εποχή της πόλης. Ήταν κάτω από τις Umayyads ότι η Κόρδοβα έγινε το πιο εξελιγμένο και πολυπολιτισμικό κέντρο της Ευρώπης - ένας ηγέτης στους τομείς της φιλοσοφίας, της αστρονομίας και της ιατρικής σε μια εποχή που η υπόλοιπη ηπειρωτική χώρα διαρκεί την πιο σκοτεινή και αιματηρή εποχή της.
Πράσινο πρωί, shutterstock
Η εμφάνιση της Κόρδοβα ως πνευματικό κεφάλαιο της Ευρώπης κατά τον 9ο και 10ο αιώνα οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στην περιέργεια και τη νοημοσύνη των Umayyads. Ο Al Hakam II, ο οποίος κυβέρνησε το Χαλιφάτο της Κόρδοβα μεταξύ του 961-976 - οπότε το έδαφος περιλάμβανε μεγάλο μέρος της σύγχρονης Ισπανίας και της Πορτογαλίας - ήταν ιδιαίτερα σημαντικό από αυτή την άποψη. Ο Χαλίφ προσκάλεσε διακεκριμένους στοχαστές από τα αραβικά βασίλεια στην Ανατολή να έρχονται και να διδάσκουν στο μεγαλόπρεπο Mezquita της πόλης (ενώ ήταν ακόμα τελειωμένο), πληρώνοντας τους μισθούς τους από τα άφθονα αποθέματα του Umayyads. Πράγματι, αυτό το αξιοθαύμαστο κτίριο, που ολοκληρώθηκε γύρω στα 987 μετά από δύο αιώνες κατασκευής, έγινε το μεγαλύτερο κέντρο μάθησης της Ευρώπης έως ότου οι Ομαγιάδες πετάχτηκαν από την Κόρδοβα το 1031. Σήμερα παραμένει ένα από τα πιο συναρπαστικά μνημεία της Ισπανίας.
Ο Αλ Χακάμ ίδρυσε επίσης 27 ελεύθερα σχολεία στην πόλη, τα οποία αύξησαν τα ποσοστά αλφαβητισμού μεταξύ του γενικού πληθυσμού και η βιβλιοθήκη του στο φρούριο Alcazar έγινε η μεγαλύτερη στη Δύση, σε ένα σημείο που περιλάμβανε περίπου 400.000 τόμους. Η ελεύθερη ανταλλαγή ιδεών και ανακαλύψεων με μεγάλες ανατολικές πόλεις όπως η Βαγδάτη έβαλε την Κόρδοβα ελαφρά χρόνια μπροστά από οποιαδήποτε άλλη ευρωπαϊκή πόλη αυτή τη στιγμή, οδηγώντας μια γερμανική καλόγρια και ποιητή να την χαρακτηρίσουν ως το στολίδι του κόσμου στα τέλη του 10ου αιώνα.
Τον 10ο αιώνα, το Alcazar της Κόρδοβα στεγάζει τη μεγαλύτερη βιβλιοθήκη στα δυτικά. Pixels4Free, pixabay
Οι Umayyads προήδρευαν μια περίοδο αξιοσημείωτης εξέλιξης στην ιατρική επίσης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας τους, οι μαυρινοί γιατροί διαπίστωσαν ότι η ασθένεια μεταφέρθηκε από μικροσκοπικά σωματίδια που μεταφέρονται στον αέρα - μια διορατικότητα που οδήγησε σε μια θεωρία των μικροβίων και στην πρακτική της απομόνωσης ασθενών ασθενών.
Ωστόσο, δεν ήταν μόνο η πνευματική και επιστημονική του πολυπλοκότητα που έκανε την Κόρδοβα τη μεσαιωνική πόλη της Ευρώπης. Ήταν επίσης ένας χώρος αξιοσημείωτου θρησκευτικού πλουραλισμού, στον οποίο οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί - παρόλο που ήταν υποκείμενα μαυριτανικής κυριαρχίας - ήταν σε θέση να ασκούν τις πεποιθήσεις τους χωρίς δίωξη. Η Κόρδοβα επεκτάθηκε σταθερά καθ 'όλη τη διάρκεια του 9ου και του 10ου αιώνα και από το 1000 η πόλη φιλοξενούσε περίπου μισό εκατομμύριο ανθρώπους - πολλές φορές περισσότερο από τη μέση ευρωπαϊκή πόλη την εποχή εκείνη.
bogitw, pixabay
Όπως όλες οι λεγόμενες "χρυσές εποχές", όμως, η Κόρδοβα δεν θα διαρκούσε. Στις αρχές της δεκαετίας του 1000, μια σειρά από εξεγέρσεις και απολύσεις άρχισαν να τρώνε μακριά από την ηγεμονική ηγεμονία του Umayyad, και το 1031 ο τελευταίος από τους Μαυριτανούς ηγέτες, Hisham III, αναγκάστηκε να βγει έξω από την πόλη. Ο Χαλιφάτος της Κόρδοβα έσπασε σε μια σειρά μικρότερων μαυριτανών εδαφών και η ίδια η πόλη έπεσε σε παρακμή, κοιμάσαι σε σχετική αψία μέχρι να συλληφθεί από τον καθολικό βασιλιά Φερδινάντ Γ 'του 1236.
Δεν έπρεπε να υπάρξει αναγέννηση στην Κόρδοβα υπό χριστιανική κυριαρχία, όμως. Αντί αυτού, οι επόμενοι αιώνες θα έβλεπαν την άνοδο της Σεβίλλης ως τη μεγάλη πόλη της νότιας Ισπανίας. Μετά την ανακάλυψη της Αμερικής το 1492, το λιμάνι του ποταμού της τελευταίας πόλης του επέτρεψε να εξασφαλίσει μονοπώλιο συναλλαγών με τον Νέο Κόσμο. Η Σεβίλλη έγινε εξαιρετικά πλούσιος και ισχυρός ως αποτέλεσμα, ανεβαίνοντας ως η μεγαλύτερη πόλη της χριστιανικής Ισπανίας κατά τη διάρκεια του 16ου και 17ου αιώνα. Αλλά όταν η χώρα ήταν υπό μαυριτανική κυριαρχία, αυτό το βραβείο ανήκε στην Κόρδοβα για σχεδόν τριακόσια χρόνια.
