Curzio Malaparte. Φασίστας. Κομμουνιστικός. Εκκεντρικός. Ένας στρατιώτης στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ένας διπλωμάτης, δημοσιογράφος και αξιωματικός συνδέσμου στο δεύτερο, ήταν επίσης συγγραφέας, σκηνοθέτης και κάποτε αρχιτέκτονας. 70 χρόνια μετά την ακμή του Malaparte, επαναξιολογούμε έναν από τους πιο πολυσυζητημένους άνδρες της Ιταλίας, οι οποίοι καλλιέργησαν το polymath που προσωποποίησε το σκοτεινό υπόβαθρο της ευρωπαϊκής πρωτοπορίας.
WikiCommons
Γεννημένος στην Τοσκάνη ως Kurt Erich Suckert, ο Curzio Malaparte ήταν ένας άνθρωπος που πέρασε από το γυαλί του θανάτου ως σφαγή, επανάσταση ως πραξικόπημα, πανταχού δικτάτορα σαν σάρκα και οστά. Τα σπουδαία έργα του Kaputt (1944) και The Skin (1949) μας οδηγούν σε ένα διασκεδαστικό ταξίδι μέσα από πογκρόμ, πριγκίπισσες και ηβικές περούκες. Μετάφραση στα αγγλικά στην πλήρη μορφή τους για πρώτη φορά το 2013, τα παραμύθια της Μάλαφαρτ για στρατιωτική τρέλα στην κατεχόμενη από τους Ναζί Ευρώπη είναι ίσως δύο από τις πιο παράδοξες παράλογες και ωμή βίαιες καταστάσεις πολέμου και κατοχής που δεσμεύθηκαν ποτέ για χαρτί. Τώρα, σχεδόν 70 χρόνια αργότερα, ίσως είναι καιρός να επανεξετάσουμε έναν ταλαντούχο αλλά απογοητευμένο συγγραφέα που περιμέναμε να είμαστε ο Marcel Proust, αλλά βρέθηκε εμπνευσμένος από τη βίαιη, στριμμένη αισθητικότητα της σκοτεινότερης πλευράς της πρωτοπορίας της Ευρώπης.
Αφού πολέμησε στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, ο νεαρός Malaparte ανέλαβε τη δημοσιογραφία όταν τελείωσε η διακοσμημένη του υπηρεσία. Κρίσιμη για τους διεφθαρμένους πολιτικούς και τις άρχουσες τάξεις της Ιταλίας, ο Malaparte, όπως πολλοί στην Ευρώπη εκείνη την εποχή, προσελκύτηκε από νέα και ριζοσπαστική πολιτική. Ερωμένη από τις ιδέες της εξουσίας, με θαυμασμό για την αγνότητα της βίας, καθώς και με το μίσος για την αστική τάξη, ο Φατσιστής αγκάλιασε τον Μαλάπτερα. Το 1922 έλαβε μέρος στο Μάρτιο του Μπενίτο Μουσολίνι στη Ρώμη και ως μέλος του Εθνικού Φασιστικού Κόμματος ίδρυσε και έγραψε για πολλά περιοδικά και εφημερίδες. Πλούσιος και ειλικρινής, όμορφος, έξυπνος, κομψός dandy της υψηλότερης τάξης, ο Malaparte ήταν ίσως ο πιο υαλώδης και λαμπρός από τους φασιστικούς στυλό. Μέχρι την εποχή του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, όμως, αυτή η λαμπρή δημόσια φιγούρα ήταν πολύ έξω από το κρύο.
Μερικοί παρατηρητές απεικονίζουν τον Malaparte ως υποκριτή υπολογισμού, μια στιγμή φωνητική στην υποστήριξή του για τις επιθέσεις στην αριστερή νοημοσύνη, ο επόμενος προσβλητικός Χίτλερ, παραπέμποντας στις θηλυκές του ιδιότητες. Στην πραγματικότητα, ο Malaparte ήταν ένας παρορμητικός, πτητικός άνδρας ο οποίος αποστερήθηκε από την ιδιότητα μέλους του Κόμματος και εκδιώχθηκε από τη Ρώμη. Έχοντας υποτιθέμενη προσβολή του Μουσολίνι με την αμφισβήτηση της επιλογής του για γραβάτες, καθώς και για πολυάριθμους ανωτέρους, ο Malaparte τέθηκε υπό καθεστώς ελεύθερης κατ 'οίκον περιορισμού. Αντίθετα, όπως πάντα, πέρασε πολλά από τα επόμενα χρόνια, τρίβοντας τους ώμους με την υψηλή κοινωνία και ενώ ο Malaparte βρισκόταν προσωρινά στη φυλακή, κατόρθωσε να οικοδομήσει ένα μεγάλο, παρακμιακό σπίτι και να συνεχίσει τις εργασίες του για σουρεαλιστικά αυτοβιογραφικά μυθιστορήματα. Αγαπημένος και απογοητευμένος, από τη στιγμή που ξέσπασε ο πόλεμος, ο Μουσολίνι δεν ήταν σίγουρος για το τι συμβαίνει με τον Malaparte. Η αναποφασιστικότητα του θα οδηγούσε στη δημιουργία των δύο σημαντικότερων λογοτεχνικών έργων εκείνης της εποχής.
Η ευερεθιστότητα του δέρματος από τα βιβλία της Νέας Υόρκης
Αφού αρνήθηκε να πάει στον πόλεμο με τους Γάλλους, ο Malaparte στάλθηκε ως ανταποκριτής πολέμου στο ανατολικό μέτωπο. Ταξιδεύοντας στην Ευρώπη, γράφοντας άρθρο μετά το άρθρο, η φρίκη που αντιμετώπισε ο Malaparte αποτέλεσε τη βάση του Kaputt (1944). Ένα ενοχλητικό, απελπισμένο κομμάτι μαγικού ρεαλισμού, ο Kaputt είναι ένα φρικιαστικό, εσκεμμένα αναξιόπιστο κομμάτι ρεπορτάζ. Το πρώτο βήμα προς αυτό που ελπίζει ο συγγραφέας του ήταν ένα νέο είδος μυθοπλασίας, είναι επίσης ίσως ένα από τα μεγαλύτερα κατηγορητήρια του πολέμου που παρήγαγε η λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Σκοτεινώς κωμικό και δηλητηριώδες, ο Kaputt δεν χαίρει του Χίτλερ, του Rommel ή ακόμη και του Mussolini. Είναι το έργο ενός άνδρα που περιχύει την περιφρόνηση στην άκρα δεξιά με την οποία αδελφούσε για τόσο πολύ καιρό και τώρα ντρέπεται. Δίνοντας ένα ανθρώπινο πρόσωπο στον ιδεολογικό φανατισμό και τον ρατσισμό του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, η μεγαλοπρεπής παράδοσή του κάνει τις μάχες, τις μαζικές δολοφονίες και τις μονομαχίες με τον σολομό ακόμη πιο πραγματικές και συγκλονιστικές.
Το έργο του Malaparte στο ανατολικό μέτωπο τελικά έληξε όταν έπεσε φάουλ της μηχανής προπαγάνδας του Josef Goebbels. Αρνούμενος να διαβάσει τη γραφή Malaparte προέβλεψε σωστά ότι ο ρωσικός στρατός δεν θα πέσει, και διατάχθηκε πίσω στην Ιταλία. Μετά την επιστροφή του, ένας ταπεινωμένος Μουσολίνι τον συνέλαβε. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η επίσημη θέση του Malaparte ήταν κάπως διφορούμενη. Παρά τη σύλληψή του σε αρκετές περιπτώσεις, όταν οι δυνάμεις των ΗΠΑ έφτασαν στη Νάπολη στα τελευταία στάδια του πολέμου, ο Malaparte ήταν ελεύθερος να τους προσχωρήσει ως αξιωματικός σύνδεσμος. Ήταν αυτή η εμπειρία που δούλευε παράλληλα με τον αμερικανικό στρατό μέσα από μια λεηλατημένη Νάπολη που έσπασε τον πόλεμο, που ενέπνευσε το σπουδαίο έργο του Malaparte.
Malaparte στην εξορία στο Lipari WikiCommons
Δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στη Γαλλία το 1949 Το ταξίδι του Skin, το Malaparte μέσω μιας λιμοκτονούσας Νάπολης μολυσμένης από σύφιλη, απαγορεύτηκε από την Καθολική Εκκλησία και την ίδια την πόλη της Νάπολης, όταν δημοσιεύθηκε στην Ιταλία ένα χρόνο αργότερα. Απορρίπτονται από τους κριτικούς για την προσβολή της δυστυχίας, της ντροπής και της βλάβης στον κόσμο της λογοτεχνίας, πολλοί ένιωθαν ότι ο Μαλάπτερα απομάκρυνε τους νεαπολιτάζους από την αξιοπρέπεια τους. Σχεδόν προφητική στο λογαριασμό της Αμερικής ως παγκόσμια κυρίαρχη δύναμη και χρόνια μπροστά από την εποχή της στην αντίθεσή της στην βαρβαρότητα των γυναικών κατά τη διάρκεια του πολέμου, το δέρμα κοιτάζει στα μάτια της κατοχής και αναζητά την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο άσχημο ή παράλογο. Περπατώντας κατά έναν σχεδόν ονειρικό τρόπο, καταγράφει μερικές φορές φανταστική και μερικές φορές φρικιαστική πραγματικότητα του Malaparte για τη ζωή μετά την απελευθέρωση. Δίνοντας μας μια εικόνα για το σπασμένο, κουρασμένο, ευρωπαϊκό τοπίο που αντιμετωπίζουν οι «αθώες» αμερικανικές δυνάμεις, ο Malaparte αποικοδομεί τις ιδέες του κακού, της ελευθερίας, του χριστιανισμού και του πολέμου, σε μια πόλη που κυριολεκτικά αναγκάζεται να πουλήσει τα παιδιά της.
Μετά τη διαμάχη του εκκεντρικού και αντιφατικού μυαλού του The Skin Malaparte συνέχισαν να ακολουθούν νέες ιδέες και μορφές καλλιτεχνικής προσπάθειας. Όπως και πολλοί από αυτούς που φοβήθηκαν κάποτε με το φασισμό, ο Malaparte βρήκε παρηγοριά στα αριστερά, στρέφοντας την προσοχή του στον μαοϊσμό, τελικά να γίνει μέλος του Ιταλικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Έγραψε έργα με βάση τις ζωές και τις ιδέες του Marcel Proust και του Karl Marx. Έγραψε, σκηνοθέτησε και κέρδισε βραβευμένες ταινίες, και από τη στιγμή του θανάτου του σχεδίαζε να διασχίσει τις Ηνωμένες Πολιτείες με ποδήλατο. Ο αμφιλεγόμενος με τους τελευταίους σχολιαστές, ο Malaparte είναι ο άθεος, είναι δεκτός στην Καθολική Εκκλησία στο θάνατό του και αφήνει την περιουσία του στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας.
Στην καλύτερη περίπτωση, ο Malaparte μπορεί να θεωρηθεί ως εκκεντρικός ιδεολόγος. Πολιτικά στερείται πεποίθησης ότι οι πεποιθήσεις του κυριάρχησαν εύκολα από μια εμμονή στην καλλιτεχνική έκφραση. Για πολλούς, όμως, ο Malaparte θα αντιπροσωπεύει πάντα την προδοσία των πρωτοποριακών συγγραφέων και καλλιτεχνών της εποχής που, αντί να καταδικάσουν, υποδέχτηκαν τον ολοκληρωτισμό. Σε μια άνευ προηγουμένου εποχή πολιτικής, οικονομικής και φιλοσοφικής έντασης που έφερε μαρτυρία σε δύο παγκόσμιες συγκρούσεις, όπως και η άνοδος του φασισμού, του κομμουνισμού και της αυγής της ατομικής εποχής, τα όμοια με τον Malaparte παραμένουν σύμβολα του πόσο η νοημοσύνη αγκάλιασε το άκρο των εποχών ως μια διαδρομή προς την εντονότερη καλλιτεχνική καθαρότητα. Ο άντρας που φαίνεται και ίσως και ευχάριστα θα παραμείνει για πάντα για πάντα το ανώνυμο πρόσωπο που είναι σήμερα στην ιταλική λογοτεχνική ιστορία. Ένας κακός σπόρος, σε λάθος πλευρά όπως υποδηλώνει το όνομα που επέλεξε, το ωραιότερο έργο του όμως δεν πρέπει να αγνοηθεί ή να ξεχαστεί. Το Kaputt και το The Skin είναι πέρα από την πολιτική, πέρα από το είδος. Είναι έγγραφα της κατάχρησης του ανθρώπου, της τρέλας του ανθρώπου και παραμένουν μια έντονη προειδοποίηση για τις προσφορές της εξτρεμιστικής ιδεολογίας.
