Ένας πεθαμένος άνθρωπος προσφέρεται μια μυθική αγρυπνία σε αυτό το κομψό και εξαιρετικά ποιητικό κομμάτι από τον Hawad, από το τμήμα Tuareg της Παγκόσμιας Ανθολογίας μας.
Το τύμπανο του λυκόφωτος ήταν τυλιγμένο, ο γυμνός παραπαίει. Ο σχισμένος του αριθμός, ένα σκελετό ανθρώπινο πλαίσιο, κατέρρευσε απότομα. Ο άνεμος κράτησε τα καλώδια στο λαιμό του. Και ο άνθρωπος πιάστηκε, τράβηξε, ρίχτηκε πίσω, βήχοντας και γκρίνιαζε. Εξαφανίστηκε, προσπάθησε ξανά να σηκωθεί στους αγκώνες του και έθεσε με δυναμικό τρόπο το συρρικνωμένο σώμα του, την σπονδυλική στήλη τοξωμένη στο στήθος του, μια μπερδεμένη τσέπη. Ένα βήμα προς τα εμπρός, ένα άλλο πίσω, και τα πόδια του τον εγκατέλειψαν πάνω στο σκώρο ενός σκουπιδιού.
Ο Silt επέστρεψε στη γη, ο άντρας κοροϊδευόταν.
Ξαφνικά, από το σκουπίδια και τον αλεξίπτωτο άνεμο, χτύπησε ένα χέρι, τσαλακωμένο και ραγισμένο σαν τις δρεπάνες του αιώνιου. Το χέρι τοποθετήθηκε στον βραχίονα του ανθρώπου, καθώς εκπύθηκε ένας ψιθυρισμένος τρόμος.
"Όχι, μην με αγγίζεις, είμαι ήδη νεκρός και δεν είμαι Tuareg, όχι, δεν είμαι Tuareg".
"O Akharab, ο φτωχός αδερφός της μαμάς σου! είπε μια φωνή γεμάτη από τον άνεμο. Ο φτωχός Ακάραμ! Εγώ, σ 'αυτή τη γη, βαφίζω μόνο ειρήνη και γνωρίζω ακόμη και το γάλα καμήλας που θηλάζα, τον Ακάρχαμπ μου. Μην κραυγάζετε, είστε τόσο κακοί στο ότι ακόμη και ένας βυρσοδεμένος σαν εμένα δεν ξέρει ποιο τέλος πρέπει να πάρει για να σας βάλει στους καθισμένους ώμους του. Μην ανακατεύετε, Akharab, για τώρα δεν μπορώ να αφαιρέσω την ιμάντα που σας αγκυρώνει στο θάνατο. Επιτρέψτε μου να σας μεταφέρω στο καταφύγιο των περιθωρίων. Εκεί, οι Κινγκλ θα παρακολουθήσουν τα δεινά σου ».
Και έτσι τα δάχτυλα, που φορούσαν βαφές και ταννίνη, άρπαξαν τον πεθαμένο άνθρωπο. Kuluk! Η Χάουσα ξύπνησε κάποια σκουπίδια με τα πόδια της και τα έριξε μπροστά για να βγάλει τους παγιδευτές:
"Βγείτε, αρχίστε, δεν είναι εδώ οι στρατώνες, δεν υπάρχει τίποτα για φαγητό".
Και με την εντυπωσιακή φήμη του ταύρου που φέρει το σύμπαν, ήθελε να πέσουν όλα τα πιθανά δηλητήρια, των σκορπιών, των ορνιθών που βρίσκονται στα αλατούχα εδάφη και ακόμη και τα κολικά υφάλμυρα νερά από τα πηγάδια της Μπαλάκα τα κράτη που σκορπίζουν τους λαούς της Σαχάρας και του Σαχέλ και με τη γκρίζα επιρροή τους, τον τριαντάφυλλο χαμαιλέοντα.
Περνούσε στη σκόνη των στενών δρόμων με επένδυση από πηλό. Ο Αχαράμπ, στους ώμους του, ήταν ανήσυχος από τα δεινά και το φόβο. Ένας ταιριασμένος τοίχος, στο ύψος ενός άνδρα, έσκυψε μπροστά από τον ραγκμάν. Με τις ενισχύσεις του ξύλου, του πηλού και του σχοινιού, γύρισε μια πεδιάδα γεμάτη σκαλοπάτια και ένα ολόκληρο μικρό κόσμο, καθισμένο, στέκεται ή ξαπλωμένο: άνδρες, καμήλες, γαϊδούρια αγκαλιάζοντας πάνω από τα μπάλες του γρασιδιού, ξύλα και δέσμες σχοινιών, άνθρακα, φαρμακευτικά βότανα και άλλα υλικά για επιβίωση, ομιλίες, ιστορίες, ποίηση.
Το γυμνό πόδι του καμαρωτού χαϊδεύει την αμυγδαλωτή γη και, εξετάζοντας την οθόνη της άμμου πάνω από τα αστέρια, γκρινιάζει:
"Akharab, μην κουραστείτε, είμαστε σχεδόν εκεί, αυτός ο τοίχος είναι για το βασίλειο των περιθωρίων. Θυμάσαι? Παλαιότερα, αυτός ήταν ο κήπος όπου οι οδηγοί και οι νομάδες των τροχόσπιτων θα έφευγαν από τα βουνά τους όταν ήρθαν στην αγορά. Αλλά αυτό ήταν πολύ καιρό πριν. τώρα έχει μετατραπεί σε ένα σταυροδρόμι ουτοπίας. Εδώ έρχονται μαζί ποιητές και φιλόσοφοι από όλους τους λαϊκούς λαούς της γης ».
Περήφανος και κυρίαρχος, φέρνοντας πίσω στη χώρα του μια εξορία που δεν θα ήθελε κανένα βασίλειο, ο αντάρτης περπάτησε πάνω από ένα σχοινί - τη μία και μοναδική πύλη που σταμάτησε τους σκορπιούς και τις κατσαρίδες να επισκεφθούν τη συνέλευση των περιθωρίων.
"Υπάρχει μια ψυχή ικανή να αιτιολογεί, ή είναι η πρωτεύουσα των περιθωρίων που δεν είναι πια εδώ;"
Μέσα από την αδιαφάνεια του καπνού και το σκοτάδι των καυλών, από όλες τις εμετούς ουσίες του χωματεριού, ο Βόρνου, βασιλιάς των κατασκευαστών ξυλάνθρακα, απάντησε στον αρχηγό των βαρελιών:
"Όχι, δεν είστε λάθος. Έχετε σκαρφαλώσει πάνω από το κατώφλι των περιθωρίων του Σαχέλ και της Σαχάρας. Εδώ είναι η φωνή του Μπορνού που σας καλωσορίζει, αξιόλογους εκπροσώπους των λαών σας. Πάρτε τη θέση της τιμής - και εσείς, Arné, mount του βασιλιά του Bornu, σταματήστε braying ή θα καταλήξετε δελεάζοντας wallops από τα αυτιά του κράτους."
Ο πυροσβέστης έβαλε το φορτίο του από τη φωτιά, σε ένα σάκο άνθρακα και ένα μαξιλάρι από παλιοσίδερα. Στη συνέχεια, ο ίδιος ευθυγραμμίστηκε, με ένα χέρι στο ισχίο του και ένα άλλο στη χαίτη του Arné, το γαϊδούρι του:
"Μπορνού, έχω φέρει πίσω έναν άλλο που ο στρατός ήθελε να εξορίσει προς το θάνατο. Αλλά αυτή τη φορά, είναι ο Akharab, ο σιδεράς που ανακυκλώνει τα παλιοσίδερα. Τον βρήκα ρίχνοντας στο λόφο που χωρίζει τον εφιάλτη από το πέρασμα του."
"Εξόριστος Ακάρχαμ;!"
Ο Μπορνού, με το χέρι του να σκιάζει τον ήλιο, λυγισμένο πάνω στο σώμα, τώρα άγονο από τη δύναμη και το λόγο.
"Akharab", έκαψε συναρπαστικά με το γαϊδούρι του, καθώς σήκωσε το άψυχο σώμα προς τον ουρανό. "Akharab, είναι τώρα εσείς τσακίζονται σαν την άκρη του tinder. Ακόμα και στην εποχή της φαραωνικής της αγγλικής, της ιταλικής, της γαλλικής και άλλων Μεγάλων Τούρκων, δεν είχαμε ποτέ έναν στρατό που να καταστρέφει έναν άνθρωπο λόγω της βαφής του δέρματός του. Δεν είναι πλέον ο Σαχέλ η χώρα της μεταμόρφωσης, ή της σύντηξης των χρωμάτων και των φωνών."
Ο Μπορνού, με οργή, δεν ήξερε από ποιο καρφί να ξύσει το παρόν, ή ποιο δόντι να σκίσει το μέλλον, να δοκιμάσει τη νύχτα του παρελθόντος.
Και πάλι, εγκατέστησε τον Akharab στην έδρα της τιμής.
Ο κατασκευαστής ξυλάνθρακα χάιδεψε τις ουλές κάτω από τη γενειάδα του, με λεπτή ραβδώσεις των προσώπων των πρίγκιπες του Μπορνού.
"Tan-tan, καλέστε Fouta, ο βοσκός Fulani που κάνει βόσκηση πόλεων, να προειδοποιήσει τον Songhai-Quench-the-World, τον φορέα του ύδατος, ώστε και αυτός να φωνάζει το όνομα Tamajaght-Miracle-Potion-for-Rumpled -Souls, τα περιθώρια 'Tuareg βοτανολόγος. Και με τη σειρά του θα καλέσει τον Amanar, τον οδηγό τροχόσπιτου που μεταφέρει ιδέες, που τραγουδάει τις άκρες των φτερών του Harmattan και του sirocco. Και μην ξεχάσετε να προσκαλέσετε τον Ashamur, το παιδί Tuareg που αμαυρώνει το κράτος. Προσκαλέστε τον, αυτός που τραγουδάει -και τραγουδάει τα AKs - ένα τσίμπημα του σκορπιού, λέει, κάτω από το πέλμα του ελέφαντα. Καλέστε τους όλους!"
Ο φρουρός αναρριχήθηκε σε ένα σωρό χορτάρι. Με το χέρι να σκιάζει τον ήλιο, σφίγγει στη ζώνη του το κάτω μέρος του σαρουήλ του και τις πτυχές του μπουμπού του και, δυνατά, φώναξε τον κόσμο του:
"Ξύλο-ξύλο, κάρβουνο, σκουριές, τσουγκράνες, φάρμακα-διορθωτικά μέτρα, χιονάνθρωπος, νερό-νερό και όλοι από τα περιθώρια, έλα!"
Στη συνέχεια κατέβηκε από το ανάχωμά του. Ο Μπορνού, γονατιστός, έβαλε το κεφάλι του σε ένα κενό βαρέλι και φώναξε:
"Οι άνθρωποι των περιθωρίων, ό, τι ο ουρανός έχει εκτοξεύσει απόψε στους ώμους σας, θα θεραπευθούν μόνο σε επαγρύπνηση που κατέχουν όλοι οι απεσταλμένοι των περιθωρίων. Κάλεσε όσους ξέρουν πώς να συγκαλύψουν εφιάλτες σε αυγή."
Πρόσωπα που κοίταζαν από το ημίχρονο, προέρχονταν από την σαβάνα με τίγρη-ριγέ και την έρημο, αντήχθησαν από τις κοιλάδες, τις στέπες, τους αμμόλοφους και τα βουνά της περιοχής τους. Οι λαιμοί και οι αδένες έσκαψαν τον ύμνο της κηδείας. Οι φιγούρες βγήκαν και χόρευαν, χτυπώντας τη γη. Ο καθένας είχε ένα χέρι στον ώμο του άλλου. Και η καταιγίδα που περιβάλλει το σώμα του Ακχαράμπ, ένας αιωρούμενος στο αίμα ιστός στην καρδιά της αρένας, πλέκισε το σχοινί των φωνών και αποκατέστησε το υφαλό του Σαχέλ.
"Ο σκίουρος, " είπε ο Μπορνού σε ένα παιδί, "τοποθετεί το άνοιγμα της αναπνοής προς τον άνεμο και εσείς, εκπρόσωποι των περιθωρίων, σας ζητώ να στερηθεί ομιλίας σας ένα στύλο που θα μπορούσαν να αντηχούν οι πηλοί. Η πόλη μας είναι διάτρητη από τα ξιφολόγχη των αυτιών και τα δόρατα των ματιών."
"Το απόγευμα της Harmattan χάνεται από τη Μεσόγειο", απάντησε ο Squirrel, ο οποίος τοποθετούσε το άνοιγμα των φιάλων προς τον Ahaggar.
Ο παγωμένος άνεμος έπεσε φωνάζοντας.
"Τουλάχιστον θα είναι κάπως χρήσιμο, αυτά τα μπουκάλια κρασιού από τον Γάλλο διοικητή που ήρθε ειδικά για να συμβουλεύει τους στρατιώτες του Σαχέλ!" είπε ο Μπορνού, λαμβάνοντας ένα τσίμπημα του ταμπάκου.
Αλλά πριν το βάλει στο ρουθούνι του, σήκωσε ένα χέρι πάνω από τα περιθώρια. Πίσω από αυτόν, οι Harmattan διέσχισαν τα εργοστάσια αεροπλάνων και άλλα μηχανοκίνητα τέρατα, φέρνοντας τις φήμες για τον άνεμο και την έρημο στα εκκεντρικά στόμια των δεμιζωγών και των μπουκαλιών.
"Ναι, η φωνή του Μπορνού θα ακουστεί. Μέσα από φλέβες και αίμα, στραγγαλισμένο από δάκρυα, θα σας πει: Άνθρωποι των περιθωρίων, συγκεντρωνόμαστε για να παρακολουθήσουμε το ακρωτηριασμένο σώμα του Ακχαράμπ, το έργο των ασεβών κρεοπωλών. Σάρκα και κόκαλα, ψεύδισαν το πρόσωπό του και άνοιξαν το κυνήγι σε όλους τους συναδέλφους του. Αύριο, όταν τελειώσουν να σπάζουν τις πλάτες όλων εκείνων που μιλάνε την ίδια γλώσσα με αυτόν, θα στραφούν σε άλλα περιθώρια
.Ο Αμανάρ χρησιμοποίησε για να πει ότι ο Σαχέλ είναι η άκρη του υφαντή: τραβήξτε ένα νήμα και τα υπόλοιπα θα χαλαρώσουν στον άνεμο. Αλλά εγώ, ο Μπορνού, λέω ότι αυτό που συνδέει τις ίνες του Σαχέλ με τις άγονες εκτάσεις του είναι αυτό που ενώνει την αίσθηση του αλατιού με το ψωμί. Το αλάτι της ημέρας λιώνει στα χέρια των βασανιστών είναι η μέρα που το ψωμί πηγαίνει ήπια και τα χωράκια κλαίνε την νοσταλγία τους για το αλατώδες λάσπη με το οποίο τα ερήμω τα δικαστήρια ».
Ο Σονγκάι κατέρρευσε και, έχοντας τοποθετήσει την άκρη των αγκώνων στα γόνατά του, σήκωσε μια γροθιά στον αέρα για να ζητήσει τον λουρί του λόγου. Ο Μπόρνου του είπε:
"Είναι η σειρά του Tamajaght πρώτο, δεδομένου ότι είναι πιο κοντά στο Akharab. Μιλήστε, Tamayaght, αποσυναρμολογήστε τη σιωπή για εμάς. Έχουμε λίγο χρόνο, κάθε γωνιά των περιθωρίων πρέπει να μιλήσει τις σκέψεις της."
Το Tamajaght γύρισε το πτυσσόμενο σάλι του πάνω στον ώμο του. Λαιμό και πίσω όρθια άνοιξε το χέρι της για να καταλάβει το νήμα της ομιλίας.
"Τα σύνορα είναι σταθερές σκιές. Εμείς, τα άκρα της υφαντικής ύφανσης του κόσμου, οδηγούμε την πορεία, καθοδηγώντας τους δρόμους με τις χείρες τους για να ράψουμε τις πτυχές τους. Bornu, ονομάζουμε μας για αυτό που είμαστε: τα κίνητρα των κινήσεων του σύμπαντος. Δεν είναι μόνο σε αυτό το λυκόφως, που κυματίζει με τρόμο, όπου η στέγη καταρρέει και οι πυλώνες καταστρέφονται, ότι ο νομαδικός λαός έχει γίνει μια βάρκα που φέρει τη δυστυχία των πόλεων. Ο Μπόρνου, το χέρι που περιστρέφει τις μπότες που συντρίφουν τον Ακάραμπ, τρέχει σε αδύναμα παριζιάνικα υπόγεια, και οι φτωχοί χαρούμενοι που τους φορούν απόψε απλώς χαροποιούν με χαρά την ιδέα να πάρουν καθυστερήσεις από τους δημοκρατικούς τους μισθούς. Είναι αμνησιακοί ταραλίσιοι, οι οποίοι, από τη μητέρα τους Σαχέλ στην έρημο, από το Αλγέρι στην Ινδοκίνα, έσκισαν τους ντόπιους. Για εμάς, αυτό που είναι παράξενο δεν είναι η οργή τους, αλλά εκείνη των γειτόνων μας από το παρελθόν που, σε αυτή την έκλειψη των ορίζοντων, τους χειροκροτούν και τους ενθαρρύνουν να φτάσουν σε ακατέργαστους νομάδες ».
«Και τώρα», είπε ο Σονγκάι, «εσείς, οι άνθρωποι των περιθωρίων, πιστεύετε πραγματικά ότι είναι η ξηρασία και οι ακρίδες των παιδιών και των κοπαδιών που ξεφλουδίζουν τα κοκαλιάρικα πλάτη των αγρών σας, των βοσκοτόπων σας, όπως διακηρύσσει τι λέει ο Αμανάρ πυρετός του «οικολογικού πειρασμού»;"
Στα γόνατά τους ή στα χέρια τους, με τα χέρια στα κεφάλια, εκείνα των περιθωρίων επανέλαβαν τον Songhai σε μια μόνο χορωδία, θρηνούσαν και σκύβονταν προς τα εμπρός και προς τα πίσω πάνω από τον Akharab.
"Δεν υπάρχει φορτίο στην πλάτη αυτής της γης, εκτός από τις σημαίες τους και το συρματόπλεγμα, το οποίο την προσβάλλει σαν το μεταλλικό σχοινί γύρω από το λαιμό του Ακάραμπ. Ναι, Akharab, πόσες φορές σας έκαναν κοτόπουλο, μαζεμένος για ένα πακέτο από γύπες; O περιθώρια, γνωρίζουμε ότι εξάγοντας τον Akharab, μαραίνονται τη συνείδηση της χώρας, λεηλατούν τις σοφίτες μας και ξεσπούν τους σπόρους μας, για να κρατήσουμε καλύτερα το κυνήγι άλλων Akharabs, το οποίο αύριο δεν θα είναι παρά μας. Εσύ είσαι η Αχαράμπ και είμαστε εσύ. Χορός, χορέψτε μαζί μας για τους σπαραγμένους σπόρους μας. Μήπως η σκόνη του πτώματός σας θα επιδιορθώσει την άβυσσο που σκάβουν, με τα δικά μας χέρια, μεταξύ των ωμοπλάτων μας;"
Ο αέρας μουρμούρισε, ρίχνοντας το περιεχόμενο του λαιμού του μέσα στις φιάλες.
«Δεν είμαι Tuareg», επαναλάμβανε ο Akharab, «είμαι ήδη νεκρός, σταματήστε να με σκοτώνετε».
"Όχι, Akharab, είστε Tuareg και ζείτε. Καθώς εμείς, οι άνθρωποι των περιθωρίων, μπορούμε να αναστήσουμε ακόμα και τις ψυχές των ναυαγίων και των χαλιών, γιατί δεν θα μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό για μια φιλία σφραγισμένη από την τανίνη αλατιού και τον πικρό χυμό ημερών φωτιάς και ιδρώτα;
Ρώτησε η Hausa. "Άνθρωποι από τις διπλά ραμμένες άκρες στο τέλος του υφάσματος, ψιθυρίζεις σαν ζαλισμένα πρόβατα, πού είναι ο λόγος σου, και πού έκανες εσένα λάθος - εκείνο του παλιού πλύσης βυρσοδέψου των απομιμήσεων μνήμης; Όταν οι λαοί μας γίνονται αυλητές που ενθαρρύνουν τα τέρατα να καταβροχθίσουν μερικά από τα κότσια τους, ποιος είναι ο ρόλος μας, εμείς τα περιθώρια, οι ριπές των λαών; Πού είναι οι τρεις ρυθμοί που κάποτε έκανε αυτή τη χώρα χορό: αυτό της εξισορρόπησης των τροχόσπιτων κυματίζει από βορρά προς νότο? εκείνο των βοσκών, των οποίων οι αυλακώσεις διασκορπίστηκαν μέσω της σαβάνας από τα δυτικά προς τα ανατολικά. και ο τρίτος, ο πιασμένος από τους hawkers, οι άνθρωποι που πλέκουν τις σκέψεις και τις συγγένειες, εκείνους όλων των ανέμων, όλα τα αστέρια και όλες τις ανταλλαγές - μιλάω για εμάς, τους ανθρώπους των ενδιάμεσων, το ragmen των ιδεών, τους ουτοπείς των περιθωρίων."
Από κάτω από τις μαύρες πτέρυγες του καυστικού που κρέμασε το σώμα του, ο Ashamur, υπερήφανος για το στήθος του, έδειξε δύο υποβρύχια όπλα:
"Hausa, λέτε ότι η χώρα αυτή κάποτε τροφοδοτήθηκε από τρεις θρεπτικούς ανέμους. Τότε, γιατί περιμένουμε να τους δώσουμε πυραύλους AKs bazookas και όλα αυτά που εκτοξεύουν την ματαιοδοξία του αντιπάλου. Σε αυτή τη χωρισμένη γη, ποια σκιά θα μπορούσε να ανακτήσει την εικόνα της εκτός από το αβέβαιο διάστημα του χάους; Στο παρόν ή στο μέλλον, κανένας δεν μπορεί να υπάρχει σε αυτό το έδαφος, όσο οι στόχοι του εχθρού είναι στο προσκήνιο
Τον χτύπησε στη μύτη με τον αγκώνα του, ο Ταμαγιαχτ διέκοψε τον Ασαμπούρ.
«Εσείς και οι αδελφοί σας που σπέρνουν τα αποστήματα παντού, με τη συσσώρευση των Προβλημάτων σας, όπου τα οράματα δεν ξεπερνούν ακόμα και τα κέρατα των προβάτων σας, μεταφέρετε μια αντίσταση τόσο σκληρή όσο και παλιά σαν τις πέτρες. Τι άλλο κάνατε, αλλά να μετατρέψουμε την αιτία μας σε ψίχουλα και να ξεπουλήσουμε τον αγώνα μας να πετάμε με μπλε φέτα; Μπουκέτο κοράκων, τσιμπούρια που τρώγανε, βγάλουν τον κώλο της Μαριάννης και το κάνουν γεμάτο μέχρι το πορτμπαγκάζ, καταπιείτε τους σωλήνες εξάτμισης του Ράλι Ντακάρ. Σύντομα, θα είσαστε κοχενικοί να δολώνουν τις πασχαλίτσες της γλοιώδους ανθρωπότητας, αναζητώντας ευγενείς άγριους άγριους. Για την τιμή της οποίας πάλι θα πείτε ότι θα αλλάξετε τις ψυχές μας;"
«Ω γυναίκα των λέξεων και της ώριμης ηλικίας», απάντησε ο Ashamur, «αλήθεια, μόλις έχετε καταρτίσει αυτό που έχουμε κάνει τα τελευταία δύο χρόνια. Έχουμε καταπιεί όλα τα μείγματα, και ακόμη και το όνομά μας, το έχουμε κατακλύσει. Αλλά μην μάρκατε όλους τους πολεμιστές με την ίδια σφραγίδα. Ξέρω μόνο τη γλώσσα της αντίστασης και των όπλων, όπλα που έπεσα από το στρατό. Αν ήμουν παιδί γεννημένος και εκτραφεί στις σκηνές, θα ήξερα πώς να σας πω, με γελοία ομιλία, πώς ζωγραφίζω την υπερηφάνεια του έθνους μου στο λαιμό του καταπιεστή του ».
"Εσύ, " είπε ο Tamajaght, "σας συμβουλεύω να μάθετε πώς να κλείσετε το χέρι. Ίσως η σιωπή θα προστατεύσει το κεφάλι σας από αλεπούδες, θα κακοποιηθεί όπως είναι από τους αδελφούς σας που ασχολούνται με εξωτικά, που πωλούν τις φανταστικές αδελφές τους ».
Η φρεσκαρισμένη και ξηρή φωνή του Αμανάρ σηκώθηκε από κάτω από το πέπλο του:
"Θραύσματα ενός αποσυναρμολογημένου πτώματος, αυτή η γη δεν είναι παρά η σκιά της καταστροφής και, με όποια πυρκαγιά Αμερικανοί και Ευρωπαίοι επιλέξουν να το διαχειριστούν, κανένας έξυπνος συνοριοφύλακας θα μπορέσει να τον σώσει ή να βρει σταθερότητα μέσα στο διχασμένο φίλτρο αυτών ράμματα. Ότι είναι ευθεία ή ανάποδα, η αιτία των περιθωρίων έχει μόνο μία όψη, αυτή του φυσητήρα που συγκρατεί τις ίνες των κόσμων. Πρόκειται για ένα χτένα που τσαλακώνει τον καπνό που αναβλύζει από τα αρχαία γρατζουνισμένα υφάσματα των άκρων. Δεν είμαι ούτε προφήτης του σκοταδιού μιας απογοητευμένης Ανατολής ούτε των μυριάδων μιας βουλιμικής Δύσης. Είμαι απλά ένας μεταφορέας που διέρχεται μεταξύ των ένθερμων λεπίδων του πόνου και πάντα συμβουλεύομαι τους ταξιδιώτες: ποιο είναι το σημείο να επιδιορθώνεις τα πόδια αν το κεφάλι έχει καταστραφεί; Προτιμώ να περιηγηθείτε σε επικίνδυνες κορυφές. Τα βάθη των λακκούβων, μου δίνουν παύλα, αφήνω εκείνους τους πνιγμένους πνιγμούς στα στάσιμα νερά, ήδη μαλακωμένα από τις λεκάνες γεμάτες δάκρυα και την αυτοπεποίθηση στην οποία χύνονται όλο το χρόνο ».
Μανία. Φοβία, σαν να ήταν όλοι οι ουρανοί των επτά γαιών να τρέμουν και να τρεμούν στα φώτα που καλύπτουν τη φωνή.
Οι άνεμοι και τα περιθώρια ψάλλουν τον ύμνο των εξελισσόμενων συμπάντων. Ο Akharab πονάει μετά από κατάποση ενός θρόμβου αίματος και του ρεύματος της ζωής του. Στον μιναρές του μεγάλου τζαμιού, ο κόκορας προσπάθησε να αντικαταστήσει το εξαφανισμένο muezzin, αλλά το ηρωικό τραγούδι του χνουδιού του γλύφτηκε από την κραυγή ενός όρνιο που, όπως και η νοσοκόμα ανθρωπιστικών εισβολών, χαιρέτισε τον αξιωματικό που δολοφόνησε την πόλη με πλάνα οδηγω. Γύρω από τον Akharab, τα περιθώρια στέκονταν, τραγουδώντας τον ύμνο μιας αυγής που δολοφονήθηκε ξανά στον κόλπο της νύχτας.
Αντιμέτωποι με την ανατολή, το ragmen και η αργοπορημένη γέννηση της ημέρας μπερδεύτηκαν. Το φως και η κίτρινη χροιά της ερήμου, σκονισμένα από το αίμα του Ακχαάρ. Η ανθρωπιστική νοσοκόμα μας αγκάλιασε τον αξιωματικό, ενώ μια φωνημένη φωνή απευθύνθηκε στο Levant:
"Εγώ, πιατέρ και πλύση όλων των ινών, και ακόμη και των ελαφιών, που θα με εμπόδιζαν, τον Ακάρχαμπ, να σας κόψουν μια σφαίρα σε μια από τις χιλιάδες σημαίες που είχαν δοθεί, ακόμη και σε κουτιά για σκουπίδια, για να τιμήσουν τον Γάλλο υπουργό δάκρυα και ναφρικάν -άλλα-lalala-amen. Το περίβλημά σου, Akharab, είναι κόκκινο και μαύρο που θα το βάψω και θα το κάνω τώρα."
Μεταφράστηκε από τη γαλλική από τον Simon Leser με την ανεκτίμητη βοήθεια της Christiane Fioupou. Το πρωτότυπο εμφανίστηκε στο τεύχος Φεβρουαρίου του 1994 του Le Monde Diplomatique, ένα περιοδικό, και δημοσιεύεται εδώ με την ευγένεια του συγγραφέα και του γάλλου μεταφραστή της, Hélène Claudot-Hawad.
Διαβάστε τη συνέντευξή μας με τον συγγραφέα εδώ.
